北冥有鱼庄子1.2.3.庄生晓梦迷蝴蝶鼓盆而歌送妻升遐面对死亡的安然有关庄子的典故庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地飞舞，感到十分愉快和惬意！突然间梦醒了，醒来之后发现自己还是庄子。于是他也不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子呢。后以“庄生梦蝶”比喻梦中乐趣或人生变化无常。鼓盆而歌送妻升遐鼓盆而歌:庄子妻死,惠子前去吊丧,看到庄子正伸开两腿坐着敲击瓦盆唱歌,感到非常奇怪,就责备庄子做的不近人情.庄子说:人死是复归,人的生死如同四季运行一样.她已静静得安息于大自然中,而我还再啼哭,这岂不是不通情理吗?后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。也表示丧妻。庄子将死的时候，他的弟子想要厚葬他。庄子说：“我拿天地当棺材，万物当随葬的物品，难道我的葬品还不齐备吗？还有比这更好的吗？”弟子们说“我们恐怕老鹰、乌鸦啄食你呀！”庄子说：“在地面上被老鹰、乌鸦吃，埋在地下被蝼蚁吃，夺了那个的食给这个吃，你们怎么那么偏心呀！”面对死亡的安然庄子（约前369-前286），姓庄，名周，字子休，宋国蒙人(今河南省商丘县东北），后人称之为“南华真人”，战国时期思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。作者介绍庄子主张“天道无为”，认为一切事物都在变化。幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界。《庄子》又名《南华经》，是由庄周和他的门人以及后学者著有，道家经典之一。《汉书·艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇十五篇、杂篇十一篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。本文节选自内篇中《逍遥游》篇，出自《庄子集释》。作品介绍庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战国时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。三、背景介绍•《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。•“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。二、读课文1.自读课文，纠正字音•北冥有鱼----------------------（）•其名为鲲----------------------（）•其翼若垂天之云-------------（）•海运则将徙于南冥----------（）•齐谐----------------------------（）•抟扶摇而上者九万里-------（）míngkūnyìxǐxiétuán北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。北冥有鱼北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。同“溟”，海。大鱼名的它的鹏用力鼓动翅膀鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。悬挂的鹏的背，不知道有几千里长；奋起而飞时，它的翅膀像悬挂在天空的云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。这只鸟，当海动风起时就飞往南海。那南海，就是个天然的水池。《齐谐》这部书，是记载怪异之事的。天然形成的水池记载到迁徙海水运动这怪异的事情助词，不译，用于主谓间取消句子的独立性旋风拍打水面离开凭借《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。《齐谐》的记载说：“大鹏飞往南海时，拍打水面激起来的水花达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。助词，不译，用于主谓间取消句子的独立性盘旋飞翔风山野中的雾气，奔腾如野马天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。天空湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏...
