“教学艺术”的落点是教学内容——欧阳代娜老师《岳阳楼记》研习上海师范大学学科教育研究所王荣生欧阳老师说：“《岳阳楼记》是文言文作品中的精品。我们常常为文章中的深邃地凝聚着我国人民传统美德与人生哲理的名言佳句——‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’而感动不已。这诚然是正确的，但还不能算对文章理解得深入了。因为我们还未能向学生讲清楚作者的思路，学生还没有能梳理出作者构思的过程，这个名言佳句是如何铺垫出来的。这样的学习就只能停留在对词语的表面理解和简单背诵上了。无法从作者的构思中学到思维的规律与方法，也就很难真正深刻地理解文章的思想观点与感情了。”根据自己多年执教与阅读1《岳阳楼记》的经验和体会，欧阳老师发现这篇课文“美”的所在，是“思路与结构的美”。因此，这堂课的核心教学内容，欧阳老师确定为：“我们可以用讲清作者思路的办法，来寻求作者构思时的思路轨迹，从中体会作者的博大宽深的襟怀情操与思想境界。”所谓“巧”，欧阳老师提炼了她的经验：“语文能力训练与知识传授两者关系的最佳结合点；阅读教学中最大信息量的储存点；课堂思维训练的最巧的入手处；课文处理的最关键的突破口。”换言之，“巧”主要落实在关键词句，尤其要“善于抓住题眼，以一字带动全篇”。欧阳老师细致地描述了自己在研习《岳阳楼记》的过程中是如何抓住“异”这个字的，我大段地抄下来，因为她的这番话对语文教师很有教益。我备课时候首先发现的问题是：作者为什么将浩瀚无际，风光万千的洞庭湖的2胜景只用寥寥几句话就一笔带过去了，而且还用一个封门的句子（前人之述已备矣）把自己的文路堵死？我想范老夫子是有深意在的。文章不能只开个头就煞了尾，他还是要写下去的，而且还洋洋洒洒写了一大篇。他是为自己另找一条与众不同的思路啊！我继续探求时，忽然发现一个关键句：“然则……得无异乎？”感到茅塞顿开，眼前豁然看到作者思路的轨迹：“异”字表明作者要另辟蹊径，“异”字是全文的题眼。……但当我抓住“异”字循文索章去追索时，又发现了第二个问题：文章的第三、四自然段，篇幅不小，占去全文的近半，可是这两段除了写景的辞藻生动形象，优美工整之外，并无新意啊！……那么，求异的思路是否在此中断了呢？这是作者的疏忽或败笔吗？带着这两个问题与作者讨论，原来第五自然段的首句已作出了回答：“予尝求古仁人之心，或3异二者之为，何哉？”一个“异”字再次出现，把全文有机地联系起来了：高尚的人们是有不同于平常人所有的两种心态的。关键是“二者”一词的所指？这是我的第三个问题。它正是指课文第三、四两自然段所描写的“悲者矣”与“其喜洋洋者矣”这两种心态。写这两者还是为了反衬中心题旨。指出仁人志士异于常人的表现就是“不以物喜，不以己悲”，这既是对“以己悲，以物喜”者的劝勉，更是抒发自己伟大抱负的前奏。紧接着，一个千古不朽的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就自然而然地镌刻于天地之间了。最后的“微斯人，吾谁与归”一句，又含蓄、亲切地点明了自己与挚友都属于“得无异乎”之人，圆满地扣了题。就这样，我仿佛是与作者一起讨论问题，一起思考问题，最终把握文章的精髓，其他问题也就迎刃而解了。……4如果说，“美”与“巧”主要涉及教师文本研习这一阶段；那么，“活”与“实”则主要体现在教学设计阶段。所谓“活”，也就是课堂教学中要“活”，要善于启发学生，而要点在“引而不发，跃如也”。在接受性学习的大背景下，“活”主要落实在善于设疑提问。对此，欧阳老师总结出了宝贵的经验：“设疑的切口宜小不宜大，求得以小见大之效果”；“提出的问题宜少不宜多，求得以少胜多的效果”；“设疑宜简不宜繁，求得以简驭繁的效果”；“提问时要问文求道，切忌把思想教育驾空。”也就是说，提问要围绕、指向核心教学内容的核心点，尤其是关键词句；在我看来，也就是在一个个的点上具体地落实教学内容。我以为《岳阳楼记》这堂课的玄机其最精彩的地方，就是提问。比如第二课时里的这一个片段，欧阳老师是这么提问的：◎请大家注意作者的观点体现在哪个句子中？5◎这句话中的哪个词对前面的文章作...
