基于童话的小学德育体系的构筑传统德育中，教师特别重视学生的道德知识掌握和发展，这种知识化、表面化、灌输化的“认知德育”，难以触及学生的心灵，不能激发道德情感，最终影响学生由道德认知向道德行为的转化。因此小学道德呼唤能真正走进儿童心里，为儿童所接受和欢迎的，悄无声息的德育形式。童话是儿童最受欢迎的一种文学样式，文化样式，以童话为载体，建构小学德育体系，是小学德育的一种创新思路。以下简称童话化德育。一、童话在德育中的价值童话是一种与童心世界、与童年生命离的最近的儿童文学样式，它与儿童有一种投缘、一种天然的契合，是各种道德观念的载体，其多样性、生活性和启迪性的表现特征，特别是平等和谐、自由想象、非功非利的游戏精神等，为实施小学德育提供了可能性与必要性。1、童话具有鲜明的道德观念童话是儿童天然的精神食粮，承载着童年的梦想。而童话对真、善、美的追寻，对良好品质的颂扬使其潜在的德育价值彰显无疑，童话开启了儿童对于道德智慧最初的认识。众所周知，儿童德育，重在渗透。而渗透首先需要一种载体，将道德观念隐匿于其中。正所谓“随风潜入夜，润物细无声”。童话便是这样一种优质的道德教育载体。童话文字显浅、情节生动、言语活泼、故事有趣，字里行间渗透着道德教育的光辉。如金近的《小鲤鱼跳龙门》，通过小鲤鱼怎样去寻找龙门，螃蟹怎样帮助鲤鱼们剪掉水草，小鲤鱼们怎样创新跳跃方法，最后跳过龙门这一有趣的故事，体现了合作进取，勇于创新的良好品质。孩子们在读童话的过程中不仅实现了道德认知，懂得人与人之间互相关心、互相帮助的重要性，并且体验到同伴间那种深深的友谊，形成无私相助的道德情感，有助于孩子们在日常人际交往中践行道德。2、童话具有生动的道德形式苏霍姆林斯基说过“任何一种教育形式，孩子在其中越少感觉到教育意图，它的教育效果就越大。”德育追求无痕，而没有痕迹的道德教育寻求丰富的形式，寓教于乐。童话非但为孩子所喜闻乐见，且从诞生之日起就与教育有着密不可分的关系，童话的教育功能历来被人们所重视，其童话的呈现方式也越来越多。童话可以当歌唱，童话可以当诗吟，童话可以当戏演，童话可以当画画；童话可以用来玩（童话游戏），童话还可以用吃（各种动物造型的糕点），童话甚至可以用来穿（童话人物造型服装）等。这些形式各异，生动有趣的童话，既满足以儿童对美的需求，润泽了他们的童年生活，同时又陶冶了他们的性情，让他们带着童话中的真善美种子，走向生活。3、童话具有广博的道德内容高尔基曾经说过：童话的幻想“打开了通向另一种生活的窗子，在那里，有一种自由的无畏的力量存在着和行动着，幻想着更美好的生活”。如果我们蹲下来去问孩子们。你会惊奇地发现，他们会报给你一大串童话人物的名字：孙悟空、奥特曼、青蛙王子、神笔马良…当我们煞费心机地寻求德育榜样时，当我们为自己选定的道德榜样或太成人化，或太政治化而自不满意时，如果我们放眼古今中外童话佳作就会发现，那里有一个个鲜活的、富于儿童天性的、易于他们接受的崇拜“偶像”。那里有活泼可爱、奋勇向前的小鲤鱼（金近《小鲤鱼跳龙门》），那有贪玩淘气的、乐于助人的匹诺曹（科络迪《木偶奇遇记》）；那里有自强不息、珍爱生命丑小鸭（安徒生《丑小鸭》）；那里有贪得无厌、利欲熏心的老太婆（普希金《渔夫和金鱼的故事》）。徜徉在童话的世界里，儿童总是情不自禁地被童话中的人物形象所吸引，在情感上产生强烈的共鸣，他们会下意识地站在各种不同的角色形象的立场来理解道德事件，体验各种道德情感，并随着作品的诱导作出道德判断。我们可以毫不夸张地说，童话是道德教育鲜活的资源库。4、童话蕴含丰富的道德智慧道德教育的内容与形式如果可以处理成一幅美丽的画，一曲动听的歌，那么与这幅画、这首歌相遇的人就会在“欣赏”中自由地接纳这幅画、这首歌及其内涵。道德教育的价值引导与道德主体的自主建构两个方面就可以在“欣赏”过程中得以统一。欣赏型德育模式作为更高境界的德育模式受到了越来越多的关注，其具体目标就是让道德学习在欣赏中完成。儿童的天性是爱美的，他们总是用一颗发现美、创造...
