《关雎》教案【教学目标】1、知识目标:(1)了解《诗经》在我国文学史上的地位,理解诗歌的内容(2)学习起兴手法和重章叠句、一咏三叹的结构
(3)反复诵读诗歌,体味它朴素优美、韵律和谐的语言特点
(4)背诵诗歌
2、能力目标:(1)提高欣赏古诗的能力
(2)提高听、说、读、写的能力
(3)提高想象力
3、德育目标:(1)培养对我国古代文化的热爱之情
(2)培养健康纯洁的爱情观
【教学方法】朗读教学法、问题探索法、讲练结合法、归纳法【教学时数】一课时【教学内容】一、导入语:今天在上课之前老师首先要向大家介绍一本书,然后请大家在听完老师的描述之后回忆一下这本书是哪本书
(1)它是儒家经典之一
(2)是我国最早的诗歌总集
(3)是我国现实主义诗歌的源头
(4)它收集了从公元前十一世纪西周初年至公元前六世纪春秋中期约五百年的诗歌,共305篇
(5)诗歌形式以四言为主,普遍运用赋、比、兴的手法
没错,这部作品就是《诗经》
而我们今天所要学习的就是《诗经》中的首篇——《关雎》
二、作品简介:《诗经》是我国的第一部诗歌总集,通称为《诗》或《诗三百》,儒家经典之一
它收集了从公元前十一世纪西周初到公元前六世纪春秋中期约500年间的诗歌,共305篇
分为“风”、“雅”、“颂”三大类
“风”有15国风,大多是民间歌谣,共160篇;“雅”分“大雅”、“小雅”是宫廷乐曲,共105篇;“颂”分为周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀乐歌,共40篇
《诗经》是我国现实主义诗歌的源头
对我国诗歌的发展影响深远
诗歌的形式以四言为主,多数为隔句用韵,并普遍运用“赋”、“比”、“兴”的手法,在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点
三、介绍《诗经》“六义”——“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”:“风”——指十五国风,是各地的民间歌谣
“雅”——分大雅、小雅,大部分是贵族作品
“颂”——是宗庙祭祀用的乐歌及史诗