第4课明清之际活跃的儒家思想1．导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度日趋没落之外，还在于()A．抗清斗争高涨B．社会相对安定C．西方思想的影响D．商品经济的发展解析：明清时期产生的带有民主色彩的思想是商品经济发展、资本主义萌芽在意识形态领域的反映。答案：D2．明清时期一位思想家被人称作“快口直肠，目空一世，愤激过甚”，自称“不信道，不信仙释，故见人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。”下列不属于其思想主张的是()A．“天下兴亡，匹夫有责”B．“反对以圣人之言作为判别是非的标准”C．“穿衣吃饭即是人伦物理”D．“批判礼教的虚伪，主张童心说”解析：由材料内容分析得知，材料中提到的思想家是李贽，而“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武的思想，故A项错误，符合题意。答案：A3．某思想家说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也。”他所反对的是()A．民主共和制度B．中央集权制度C．专制主义制度D．君主立宪制度解析：可直接读取材料信息，为天下万民服务而非为君主实现其专制统治服务，出自于明清之际的民主思想家黄宗羲的《明夷待访录》，反映了其反对封建君主专制思想，故C项符合题意。答案：C4．顾炎武重视对文字音韵、群经诸史、河漕兵农的研究，开启了诸多新的研究领域。后世学者称“古学之兴也，顾氏始开其端”。这体现了()A．经世致用B．反对专制C．唯物史观D．复兴儒学解析：材料对顾炎武的学术成就进行肯定，“重视对文字音韵、群经诸史、河漕兵农的研究”体现了经世致用的特点，故A项正确。答案：A5．王夫之认为“天下唯器则已矣”，“据器而道出”，“无器而道毁”，“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是()A．客观存在的事物B．人们的感知器官C．科学实验的仪器D．万物发展的规律解析：王夫之是一位唯物思想家，他所说的“器”指的是客观存在的事物，“道”是人们对客观事物的反映，即意识。答案：A6．阅读下列材料：材料一夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。——李贽材料二有生之初，人各自私也，人各自利也……向使无君，人各得自私也，人各得自利也。——黄宗羲材料三人之有私，固情之所不能免矣……世之君子必曰：“有公而无私”，此后代之美言，非先王之至训。——顾炎武请回答：(1)结合材料归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。(2)试结合当时的时代背景，分析上述认识产生的社会根源。(3)上述认识对我国经济思想的变化产生了怎样的影响？解析：第(1)题结合材料有效信息进行归纳。第(2)题注意把他们的思想主张与当时的社会背景结合起来，从当时政治、经济等方面分析。第(3)题注意经济思想，从对原有经济思想的冲击及新经济思想产生的角度分析说明。答案：(1)都肯定了人的私欲。(2)明清时期，商品经济得到了迅速发展，人们对物资财产的占有欲望日益强烈；封建统治的腐朽。(3)肯定了人的私欲，使人们逐渐抛弃旧的重农抑商的观念，产生了“工商皆本”的思想。基础巩固1．明清时期出现了一系列有如“穿衣吃饭，即是人伦物理”“天下为主，君为客”“经世致用”等观点，对此理解正确的是()A．出现了与儒学对立的新式思想B．反映了思想家挑战正统的主张C．宣告了宋明理学地位的完全沦丧D．诞生了成熟的启蒙思想解析：明末清初的思想家鉴于君主专制的强化、程朱理学压抑人性，适应资本主义萌芽的发展而提出了挑战传统儒家思想的主张，故B项正确。答案：B2．明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能体现其“民主性”的是()A．认为君主专制是“天下之大害”B．主张“天下为主，君为客”C．提出“工、商皆民生之本”D．认为“天子之所是未必是”解析：注意“民主性”的要求。A强调反对君主专制；B强调“天下为主”；C是经济主张，不符合民主；D不是其思想，排除。相比之下，B更符合要求。答案：B3．明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书()A．将人性与天理对立起来B．质疑孔子的权威性C．主张儒、佛、道三教合一D．抨击君主专制制度解析：黄宗羲思想的最大特色在于抨击君主专制制度，清朝统治者将其著作列为禁书，是出于巩固封建统治的...
