生于忧患死于安乐复习题答案VIP免费

生于忧患死于安乐复习题答案一虚词1于：介词“从”；之：助词‘“的”2其：代词，“他的”3然：代词“这”4于，介词在而连词不译5则：连词“如果”者：语气助词，表停顿。6然：代词“这样”于：介词“由于”二、实词积累（1）发：起，指被任用（2）畎亩：田间，田地（3）举：任用，选拔，这里是被选拔（4）筑：捣土用的杵（5）士：狱官（6）市：市井之间（7）任：责任，使命（8）苦：使…..受苦（9）空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困之苦（10）拂乱：拂，违背；乱，扰乱；拂乱，使做事不顺（11）所以：用来（通过那样的途径来）（12）动（13）忍：使坚韧（14）曾：同“增”，增加（15）恒：常（16）过：犯过失（17）衡：通“横”，梗塞，不顺（18）作：奋起，这里指有所作为（19）征：征验，表现（20）色：脸色（21）喻：了解（22）入：在里面，指国内（23）法家：守法度的大臣（24）拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。（25）出：指国外（26）生于忧患，死于安乐：因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡三、给下列字注音：畎（quán）说（yuè）鬲（gé）拂（bì）五、用原文答题1、作者承上文例证承上启下得出的结论是：故天将降大任于是人也。2、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经理：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。3、孟子也重视人的主观因素的作用，提出：困于心，衡于虑，而后作。4、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。5、专立一段，归纳全文中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。六、问答题1、孟子《生于忧患，死于安乐》是针对什么问题提出论述的？造就人才，治理国家。2、六个例子基本是按照什么顺序排列的？年代顺序。（按严格的时间顺序，百里溪应该排在孙叔敖的前面。）3、“发”和“举”意思相近，为何六个例子不用同一字？“发”是“起”，指被任用”；“举”是“被举用，被选拔”之意。但舜为帝王，其余人为臣子，故而有细微差别。4、第一段运用了什么论证方式？例证/事例证明/摆事实5、“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”段的论证方法是：道理论证：讲道理说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨练。6、“所以动心忍性，曾益其所不能”句在文中的作用是：为下段做铺垫。7、“人恒过……国恒亡。”段内部层次是：第一层：“人恒过……而后喻”从个人角度正面论证生于忧患。第二层：从国家角度反面论证死于安乐的道理（无内忧外患，国家灭亡）。从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。8、在物质生活日益丰富的今天，我们能否养尊处优，耽于安乐？我们还应有哪些忧患常识？不能。结合“现代生活竞争日益激烈，个人价值能否实现，民族大业的完成，人类美好的理想等”谈自己的看法。9、文中“举”“发”有何异同？同：即表现人物由低微向显贵的转换过程，又暗示了人物身份。异：舜，为君，是圣人，他的成功，主要是靠自身才干和努力，故用发；傅说等人，他们的成功除自身努力外，主要是明主知遇，故用举。10、“生于忧患，死于安乐”由此可联想到一个成语：居安思危11.文中列举的六个人的事迹，他们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得到什么启示?共同点；出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了作为启示；一个人若想成就一番伟业，就必须在思想，身体，生活，行为等方面经历一番艰难甚至痛苦的磨练。12.作者说‘顾天将降大任于是人也，’的‘大任’指什么？‘是人’指哪些人？‘大任’指治理天下的任务。‘是人’指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任‘大任’的人。13.‘天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为’一句强调了什么？人要有所作为，成就大业，就必须先在生活，思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。14.本文的中心论点是什么?如何理解作者论述这一论点的目的是什么?中心论点生于忧患，死于安乐。（一个遇到困难并...