伤仲永王安石作家作品简介王安石（1021-1086），字介甫（fǔ），号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家、文学家。晚年封为荆国公，谥（shì）号“文”。著有《临川先生文集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。唐宋八大家分别指：唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。仲隶尝啼焉邑扳谒称泯矣耶zhònglìchángyìyāntímǐnyèpānyéyǐchèn检查预习，读准字音注意下列语句的停顿注意下列语句的停顿①仲永生五年②借旁近与之，即书诗四句，并自为其名③其诗以养父母、收族为意④自是指物做诗立就，其文理皆有可观者⑤传一乡秀才观之⑥日扳仲永环谒于邑人⑦余闻之也久⑧其受之天也，贤于材人远矣///////////////疏通文意疏通文意金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。金溪平民方仲永，世代以种田为业。金溪平民方仲永，世代以种田为业。曾经曾经书写工具书写工具仲永长到五岁，不仲永长到五岁，不曾曾认识认识笔、墨、纸、砚笔、墨、纸、砚，（有，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从父亲对此感到惊异，从附近（人家）附近（人家）借来给他，（仲借来给他，（仲永）当即永）当即写写了四句诗，并且题上自己的名字。了四句诗，并且题上自己的名字。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。这首诗以赡养父母、这首诗以赡养父母、团结同宗族的人团结同宗族的人为内容，传送给为内容，传送给全乡的秀才观赏。全乡的秀才观赏。从此从此，指定物品让他作诗，（他能），指定物品让他作诗，（他能）立即完成立即完成，诗，诗的的文采和道理文采和道理都有值得看的地方。都有值得看的地方。同县的人同县的人对他感到惊奇，对他感到惊奇，渐渐渐渐地请他的父亲去地请他的父亲去做客做客，，有的有的还花钱还花钱求求仲永题诗。仲永题诗。（以……为：把……当作，养：赡养。）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。他父亲他父亲认为这样有利可图认为这样有利可图，每天，每天牵牵着仲永着仲永四处拜访四处拜访同县的人，不让（他）学习。同县的人，不让（他）学习。我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声名声相称相称。。通“攀”又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。问起方仲永的情况。回答说：“（他的）才能回答说：“（他的）才能完全完全消失，成为普消失，成为普通人了。”通人了。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者/不至也。王先生说：仲永的王先生说：仲永的通达聪慧通达聪慧是是先天得到先天得到的。的。他的天资他的天资比比一般一般有才能的人高得多有才能的人高得多。。他他最终最终成为一个平凡的人，是因为他成为一个平凡的人，是因为他后后天的教育天的教育//没有达到（要求）没有达到（要求）。。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？像像他他那样天生聪明，如此有才智的人，没有那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。凡的人，又不接受后天的教育。恐怕比普通人还不如了。(1）解释重点词语世隶耕（）即书诗四句（）自...
