孔孟论学习孔子（前511-前479），名丘，字仲尼。鲁国人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人。《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”孟子（约公元前372—约前289）名轲，字子舆，战国人。被后世人尊称“亚圣”他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。《孟子》，是孟子及其门人所著散文集，其间杂有弟子的话语。《孟子》现存“内书”七篇。《论语》与《孟子》在作者和内容上有什么区别给带下划线的字注音：给带下划线的字注音：论论语不亦语不亦说说乎乎学而不思则学而不思则罔罔，思而不学则，思而不学则殆殆不不悱悱不发举一不发举一隅隅奕奕之为数之为数辟辟若掘井若掘井流杵也流杵也论论语语llúúnn不亦不亦说说乎乎yyuuèè学而不思则学而不思则罔罔，，wǎnɡwǎnɡ思而不学则思而不学则殆殆ddààii不不悱悱不发不发fěifěi举一举一隅隅yyúú奕奕之为数之为数yyìì辟辟若掘井若掘井ppìì流流杵杵也也chǔchǔ您您————做对了吗？做对了吗？1.学而时①习②之，不亦说③乎？《论语·学而》时：按时在一定的时候。习：既指温习，也指实习。说：通“悦”，高兴愉快而：表示顺接关系的连词之：助词学过了，然后按一定时间去复习它，不也高兴吗？学习方法为：动词担任充当2.温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》故：旧的。这里指已经学过的知识学习方法温习旧的知识，进而能有新的体会、新的发现，就可以做老师了。而：表示递进关系的连词可以古：可以把今：表示许可可能3.学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》罔：迷惑而无所得。殆：疑惑而：表示转折关系学习态度只学习，不思考就会糊里糊涂无所得;只思考，不学习，就会疑惑不解。4.知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》为：动词是知：通“智”聪明知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。学习态度5.敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》而：表示并列关系的连词词类活用耻：形容词意动用法，以…为耻聪明灵活，爱好学习，不以向地位低于自己的人请教为耻学习原则6.知之者不如好知者，好之者不如乐之者。《论语·雍也》懂得学问的人赶不上爱好学问的人，爱好学问的人赶不上以学问为乐的人。学习意义之：助词7.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》愤古：苦思苦想仍然不能领会的样子今：生气发怒启：开导悱：想说而说不出的样子隅：角落学习原则8.受学重问，熟不顺成？《说苑建本》接受教育，注重请教，谁能不顺利成功呢？教学方法积累重点字词积累重点字词第九段：第九段：诵《诗》读《书》，与古人居；读诵《诗》读《书》，与古人居；读《书》诵《诗》，与古人谋。《书》诵《诗》，与古人谋。《诗》《诗》《书》《书》居居谋谋《诗经》《尚书》生活在一起商讨，交谈译文：朗诵《诗经》，读《尚书》，如同和古人生活在一起；读《尚书》，朗诵《诗经》，如同跟古人交谈。积累重点字词积累重点字词第十段：君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，第十段：君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则取之左则居之安，居之安，则资之深，资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。右逢其原，故君子欲其自得之也。造造道道自自居居资资逢逢原原造就方法，正确的方法自学保有积累遇到同“源”，水源译文：君子遵循正确的方法深造学问，就是要求他自觉地有所得。自觉地有所得，掌握所学到的东西就能牢固；掌握所学到的东西能够牢固，就能积累得深；积累得深，就能取之不尽，用之不竭，所以君子要自觉地有所得。积累重点字词积累重点字词第十一段：第十一段：虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之,,未有能生者也。未有能生者也。……今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者……今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈...
