《世说新语》之陈太丘与友期陈太丘与友期学习目标积累常见文言词语分析人物形象了解古代聪颖睿智少年故事,从“礼”和“信”的重要性上去体会为人的道理
陈太丘与友∕期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至
元方时年七岁,门外戏
客问元方:“尊君在不
”答曰:“待君久不至,已去
”友人便怒:“非人哉
与人期行,相委而去
”元方曰:“君与家君∕期日中
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼
”友人惭,下车引之,元方∕入门不顾
陈太丘与友期“不”同“否”:吗,语气词期:约定舍:放弃委:丢下、舍弃乃:才信:守信引:拉顾:回头看看一看这组词语的意思是什么
君是对别人的尊称尊君是对别人父亲的尊称令尊家君对自己父亲的尊称家父令堂别人母亲的敬称令郎别人儿子的敬称令爱别人女儿的敬称
陈太丘与友期行陈太丘和朋友约会
太丘舍去,去后乃至太丘不再等候就走了,太丘走后,那人才来
你父亲在不在
与人期行,相委而去
和别人约好一起走,却把别人丢下,独自走了
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼
您正午不到,就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲,就是失礼
友人惭,下车引之,元方入门不顾
父亲的朋友感到惭愧,便从车上下来,想拉元方,元方连头也不回地走进了自己的家门
这篇小故事一共写了几个人
各有什么样的性格特征
主要人物是谁
文章是怎样刻画他的
(3)当有人怒曰:“非人哉
与人期行,相委而去”时,元方是如何对答反驳的
友人“下车引之”的用意是什么
(5)“元方入门不顾”表示什么
•《世说新语》是我国最早的一步记录名士言行的书,共有三卷三十六篇,其中有一篇叫做“夙恵”篇,是专门记录早慧儿童故事的,可作者刘义庆并没有把这篇文章放在“夙恵”篇里面,而是把它放在另一个篇章“方正”篇里面
所谓“方正”就是刚正不阿、为人正派
那就是在这个篇章里歌颂的都是一些品德、声望,还有一些口