是可忍,孰不可忍
第一单元古代中国的政治制度第1课夏、商、西周的政治制度材料二:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦;故人不独亲其亲,不独子其子
使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养
……”——《礼记·礼运》戴冠冕的夏禹材料一:一、从禅让到王位世袭探究一材料三:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己
大人世及以为礼,城郭沟池以为固……故谋用是作,而兵由此起
禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也
”材料四:启遂即天子之位,是为夏后帝启(启为禹之子)
——《史记·夏本纪》(1)根据材料一,从图中你能得出哪些重要的历史信息
(2)材料二、三描述的社会形态有何不同
大道既隐是指什么
根据材料四王位世袭制是从何人开始的
(3)有人说:禅让制体现了民主,王位世袭制体现了专制
请你思考:王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退
背景:约公元前2070年,禹建立我国历史上第一个王朝——夏
我国开始有了早期国家政治制度
王位世袭(1)建立:(2)特点:(3)方式:3
夏商政治制度的特点:王位在一家一姓中传承,“家天下”局面逐渐形成兄终弟及,父子相传舜————禹————启BC2070年建立夏王权具有神秘色彩4
夏商初建从中央到地方的行政管理制度中央设有相、卿士等,掌管政务王位世袭制的形成﹙父子相传或兄终弟及﹚地方:侯、伯等的设立(定期向王纳贡;奉命征伐)阅读下列材料:材料一西周初年的主要诸侯国二、等级森严的分封制探究二材料二《荀子》记载周初,“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人
”材料三宜侯矢铜簋,铭文记述了周王封宜侯并赏赐祭祀器皿、土地和奴隶之事
材料四周公教成王说:“你得用心考虑诸侯谁纳贡,谁不纳贡
纳贡的如果礼貌不好,即是辱慢王朝,等于不贡
”——范文澜《中国通史》材料五天子适诸侯,曰巡守;巡守者,巡其所守也
诸侯朝天子,曰述职