质量检测(五)(时间：45分钟分值：100分)一、选择题(共12小题，每小题4分，共48分。每小题有且仅有一个最佳选项)1．马克思在1853年就预言：“与外界隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态在英国的努力下被暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程”。马克思在这里使用了“暴力”一词，并没有用侵略和被侵略来概括全部中外关系。对此解读正确的是()A．“暴力”更能概括战争对中国的破坏性B．马克思对于西方列强的侵略行径认识模糊C．列强发动对华战争意在打破中国闭关锁国D．被侵略的说法不足以概括侵略的全部影响[解析]根据材料“与外界隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态在英国的努力下被暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程”可知，马克思强调的是列强的侵略给中国人民带来灾难的同时，也在客观上传播了先进的生产方式、思想观念等因此被侵略的说法不足以说明侵略的全部影响，故D项正确；马克思说的“暴力”指的是中国在外在压力的情況下走向了近代化，不仅仅指“暴力”更能概括战争对中国的破坏性故A项错误；马克思对于西方列强的侵略行径认识模糊的说法不符合材料，故B项错误；列强对华战争是为了打开中国市场，故C项错误。[答案]D2．在鸦片战争后的对外谈判中，清政府认为治外法权(英国人在中国只受英国法律约束)，不过是让夷人管夷人，协定关税可以省却争执，只一味觉得五口通商妨碍自身利益。这表明清政府()A．彻底屈服于列强的坚船利炮B．夜郎自大脱离世界发展大势C．认为经济主权高于政治主权D．国家主权意识处于缺失状态[解析]清政府彻底屈服于西方列强是在《辛丑条约》签订后，而非鸦片战争之后，故A项错误；材料中无法体现“夜郎自大”，故B项错误；清政府并非是认为经济主权高于政治主权，而是其在此时还尚未真正意识到相关的司法权等近代国家主权的重要性，故C项错误；清政府眼中只有所谓的通商经济权，而相关的近代司法权和关税贸易权却极为淡薄，这是一种主权意识缺失的表现，故D项正确。[答案]D3．冯友兰教授在《中国哲学史新编》一书中说：“我之所以否定太平天国，因为太平天国要推行神权政治，假如太平天国统一了中国，太平天国的历史将倒退到黑暗时期——中世纪”。以下说法不能论证冯友兰观点的是()A．太平天国要建立的是君权神授的封建国家B．西方基督教思想对太平天国影响巨大C．太平天国的纲领没有体现反对帝国主义本身D．太平天国的主张不能超越封建社会，具有农民阶级的局限性[解析]依据材料“太平天国要推行神权政治”可知，这表明太平天国要建立的是君权神授的封建国家，A选项说法正确，不符合题意；洪秀全深受西方基督教思想影响，创立了拜上帝教，因此西方基督教思想对太平天国影响巨大，B选项说法正确，不符合题意；冯友兰教授否定太平天国的依据是太平天国运动推行神权政治，反对帝国主义与神权无关C选项说法错误，符合题意；农民阶级的局限性是由他们作为自给自足的闭塞的小生产者所决定的，因此他们的主张不能超越封建社会，D选项说法正确，不符合题意。故符合题意的正确答案为C选项。[答案]C4．有人认为，《资政新篇》是对《天朝田亩制度》的否定，这主要是基于二者()A．面临政局形势迥异B．经济纲领根本对立C．执行效果差异很大D．政治主张基本相反[解析]虽然二者颁布时，政局形势迥异，但这不是《资政新篇》否定《天朝田亩制度》的主要原因，故A项错误；《资政新篇》的颁行者长期受西方文化影响，学习西方资本主义方案，主张发展私有制；而《天朝田亩制度》反映的是农民阶级平均土地和消灭私有制的要求，二者在经济主张上根本对立，故B项正确；由于时局不稳，二者均未得到落实，故C项错误；《资政新篇》、《天朝田亩制度》核心内容均体现的是经济发展的主张，故D项错误。[答案]B5．第二次鸦片战争后，列强主动表示愿意协助清政府剿灭太平天国。当时新增的通商口岸包括九江、汉口、南京、镇江等地，太平天国主要活动区域包括九江、天京、苏州、杭州等地。由此可知，列强主动“助剿”的主要目的在于()A．划定长江流域为其势力范围B．保障在议定通商口岸投资设厂C．攫取苏、杭等地为通商口岸D．维护其在...
