第20讲西方人文精神的起源及其发展(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．古希腊一些学者认为，城邦起源于人的“自保的要求”，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。他们还认为，法律不是自然存在的，是人为产生的，是由僭主制定的，法律的强制性违背了人的自然天性。这些学者()A．肯定了人的重要性B．重在论述法律制定应符合人的天性C．阐述了社会契约论D．正确分析了城邦制起源的历史原因A[“正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在”强调对人的核心作用，故A项正确；材料提到法律对人的作用，同时也提高法律到违背人性的层面，故B项错误；社会契约是理性思想的体现，故C项错误；材料着重强调对人的重要性的共识，没有论述城邦的起源问题，故D项错误。]2．公元前399年，苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰格拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是()【导学号：61600095】A．神在雅典人心中地位提高B．人文精神并非是雅典主流思想C．雅典民主政治制度的繁荣D．统治阶级利用神权来巩固统治B[由材料可见神在希腊生活中的地位高，但无法说明“提高”，故A项错误；通过对苏格拉底等的审判可知，雅典“神”的地位非常高，导致人的权利被剥夺，无法体现人文精神，故B项正确；材料中对三个人物的审判结果和原因不能体现民主制度的情况，故C项错误；材料中被审判的三个人均以违背“神”的作用被处罚，而审判他们的也是公民自己，不是一个阶级统治另一个阶级的体现，故D项错误。]3．科学界认为由于跟天体运行情况如太阳黑子活动频繁相关，导致公元前五、六世纪左右，世界各地祖师辈出、群星灿烂，东西方哲人交相辉映，如中国的孔子、印度的释迦牟尼、西方的苏格拉底等。这些人物中孔子和苏格拉底思想的相通之处是()A．为统治阶级著书立说B．强调和谐的人与人的关系C．充满了人文主义色彩D．探究自然哲学的基本原理C[孔子为统治阶级著书立说，而苏格拉底没有，故A项错误；孔子提倡“仁”，强调和谐的人与人的关系，苏格拉底没有，故B项错误；孔子的“仁”与苏格拉底的“有思想力的人是万物的尺度”都体现了人文主义色彩，故C项正确；苏格拉底探究自然哲学的基本原理，而孔子重在探究社会关系，故D项错误。]4．文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出()A．人文主义者反封建的软弱性B．古希腊罗马文化有反专制色彩C．文艺复兴歌颂自然与人性D．文艺复兴摧毁了神学世界观C[材料中人文主义者借助古希腊罗马文化反封建，是由当时欧洲社会环境决定的，并不能反映出软弱性，故A项错误；古希腊罗马文化与反专制色彩无关，故B项错误；人文主义者利用古希腊罗马文化体现出的人文主义精神，歌颂自然与人性，反对教会精神独裁，故C项正确；文艺复兴并不反对神学世界观，故D项错误。]5．瑞士学者雅各布·布克哈特曾说：“一个奇怪的事实是：这个新文化的某些最热心的提倡者是最虔诚地敬上帝的人乃至是禁欲主义者……所有这些倾向的结果就是：佛罗伦萨的柏拉图学园有意识地以调和古代精神和基督教精神作为它的目标，这是那个时代的人文主义中一个引人注目的绿洲。”这一时期的“人文主义”()A．主张信仰得救，倡导王权至上B．追求民主法治，反对禁欲苦行C．体现新旧交融，彰显人性价值D．抨击君主专制，提倡信仰自由C[“佛罗伦萨的柏拉图学园有意识……”反映的是文艺复兴时期(首先兴起于意大利地区)的人文主义，主张信仰得救，倡导王权至上是宗教改革时期的人文主义，故A项错误；追求民主法治，反对禁欲苦行是启蒙运动时期的人文主义，故B项错误；“……最虔诚地敬上帝的人乃至是禁欲主义者”“……调和古代精神和基督教精神作为它的目标”体现了新旧交融、彰显人性价值的文艺复兴时期人文主义的特点，故C项正确；...
