广东省湛江二中2013届高三上学期11月月考历史试题一、选择题(满分140分
本大题共35小题,每小题4分
在每小题列出的四个选项中只有一项符合题目要求
)12.孔氏族规中规定:“忤逆父母,凌辱尊长及纵容妻妾辱骂祖父母、父母,……,笞责三十
甚,革胙(祭品)除派
至大反常,处死,……”对这些族规解释不正确的是A.合乎三纲五常B.体现了儒家道德规范C.体现宗法文化的延续性D.有利于分配政治权力13.“王者配天,谓其道
天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也
庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬
庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也
”以上反映的思想始于A.战国时期的法家思想B.汉初“无为而治”的思想C.汉武帝时期的儒家思想D.宋朝程朱理学14.近代学者陈寅恪说:“佛教经典云‘佛为一大因缘出现于世
’中国自秦以后,迄于今日,其思想演变之历程,至繁至久,要之,只为一大事因缘,即新儒学之产生及其传衍而已
”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是A.建构起天人一体的系统图式B.形成了民贵君轻的民本思潮C.构造起人伦核心的儒学体系D.为汉唐大一统奠定思想基础15.王阳明在一首《示诸生诗》中说:“尔身各各自天真,不用求人更问人
但致良知成德业,漫从故纸费精神
”这说明他主张A
人的是非善恶来自固有的本性B.要向外部世界探寻真知识C.通过学习古代典籍以增长知识D.探求知识要敢于向人求问16.在评价一位儒学大师的著作时,梁启超说:“他的政治理想,从近日青年眼光看去,虽平平无奇,但三百年前——卢骚《民约论》(即卢梭《社会契约论》)出世前之数十年,有这等议论,不能不算人类文化之一高贵产品
”他评价的是A.董仲舒的《春秋繁露》B.朱熹的《四书章句集注》C.李贽的《焚书》D.黄宗羲的《明夷待访录》17.有人说“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能
古代中国什么都不禁,唯独禁人的本能