板块提升(一)中国古代史专题总结一、以时空观念迁移考查思想解放与人类文明进步1.墨子认为,如果任凭“人是其义,以非人之义”的“交相非”发展下去,必然带来“内者父子兄弟作怨恶,离散不能相和合,天下之百姓,皆以水火毒药相亏害”的结果
这显露出()A.“尚同”的治世理想B.人性本恶的思维惯性C.专制统治的特征D.百家融合的趋势解析:为了避免出现“如果任凭‘人是其义,以非人之义’的‘交相非’发展下去,必然带来‘内者父子兄弟作怨恶,离散不能相和合,天下之百姓,皆以水火毒药相亏害’”的结果,墨子开出的治世良药叫“尚同”,“尚同”的治世理想符合题意,故A项正确;人性本恶的思维惯性不合题意,故B项错误;专制统治的特征不合题意,故C项错误;百家融合的趋势不合题意,故D项错误
答案:A2.古希腊的宗教是由诗人、艺术家以神话故事为主要内容创造出来的,并且各城邦分别建立起他们自己信仰的神
他们对神的祭祀仪式非常简朴,祭司从普通民众中进行选任,没有专门的祭司阶层,也没有统一的宗教信条的束缚
古希腊的这种宗教观()A.孕育了人文主义传统B.推动了商品经济发展C.促进民主政治的确立D.促使了基督教的产生解析:根据材料并结合所学我们不难得知,古希腊这种人神同形共性特点,有利于古希腊人文主义传统的酝酿和发展,故A项正确;这种朴素民主的宗教观,并不能直接推动商品经济的发展,故B项错误;这种宗教观是古希腊民主政治的产物而非促进民主政治的确立,这属于因果倒置,故C项错误;基督教思想产生于公元前后,对其产生影响的是希腊后期的斯多葛哲学而非材料中的这种宗教观,故D项错误
答案:A3.五四运动前三天,美国哲学家杜威来华讲学,一待就是两年
1920年英国哲学家罗素来华讲学,停留一年
1922年德国哲学家杜里舒来华讲学,停留数月
1924年印度文豪泰戈尔应邀访华,停留一个多月
这些现象反映出()A.马克思主义的广泛传播B.