高考导航疯狂刷题疯狂专练13西方人文精神的起源与发展1．（2019·新课标全国Ⅱ卷高考·32）公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到()A．神B．自然C．人D．政治2．（2019·新课标全国Ⅱ卷高考·33）图3可以用来说明，当时欧洲()图315世纪欧洲出现印书坊的城市A．文化趋于活跃B．政治变革加速C．市民阶级出现D．新教传播广泛1．苏格拉底不接受任何未经论证的东西，站在伟大的传统面前，没有任何敬畏之心，要把伟大的传统放在他的辩证法之上来衡量。这表明苏格拉底()A．倡导美德即知识思想B．否定雅典的直接民主C．开启雅典的精神觉醒D．具有理性主义的精神2．古希腊智者学派代表人物希庇阿斯说：我们之所以是亲戚和公民，是由于自然的联系，而不是约定。物以类聚靠自然，而不靠约定。约定是强加在人们头上的暴君，强迫人去做很多违反本性的事。该观点()A．重视对自然哲学的探索B．带有一定的民主、平等精神C．关注人与自然界的关系D．论证了“人是万物的尺度”3．法律是一种社会行为准则，是公道与正义的标志。但是，法律的正义与道德正义不尽相同。法律的正义是“诉讼正义”，是指通过法律机器的正常运转而获得的后果或判决。这表明柏拉图认为()A．法律与道德两者相辅相成B．法律正义是一种程序正义C．只有法律能保障杜会公道D．法律正义服务于道德正义4．古希腊时期，智者学派中的人物大都擅长演说和诡辩的技艺，从而助长了无视客观事实、一味追求“使弱道理变强”的诡辩风气，晚期智者的末流堕于诡辩，在古希腊城邦的社会生活中起到了很恶劣的影响。于是有了苏格拉底的美德即知识；有了柏拉图的“理想国”；有了亚里土多德，提出教育为国家政体服务。材料主要反映了他们()A．对自然的研究转到对人的研究B．具有社会担当意识和责任意识C．感觉和理性间对立起来的思想D．试图挽救日渐衰败的民主制度5．古希腊建筑有三种基本建筑风格（如图），分别体现了男人成熟躯体的阳刚之美、女人成熟躯体的轻柔之美和少女胴体的窈窕之美。希腊人修建了大量的神庙，但是神庙没有多少宗教意味。这些建筑风格体现出古希腊()A．人文主义精神底蕴深厚B．女性政治地位得以提高C．男女平等观念深入人心D．宗教已失去社会影响力6．分析下表中各思想家的主张，下列结论最准确的是()国籍人物观点古代希腊普罗泰哥拉人是万物的尺度苏格拉底美德即知识古代中国孔子未能事人，焉能事鬼孟子无羞恶之心，非人也荀子与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟A．古代中国强调鬼神忽视人性B．中西方思想在某些方面相通C．中西方思想发展上趋于雷同D．古代希腊思想理论简单易懂7．有资料显示，在14世纪初的佛罗伦萨9万人中，约有8000—10000名男女学童在“俗语学校”就读，教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培养人的语言、社交能力和品德。这主要反映了当时教育()A．开始摆脱宗教神学的束缚B．重在培养人们的政治素养C．意在复兴古希腊罗马文化D．渗透人文主义的基本理念8．欧洲某时期家庭命名时不再像以往那样使用去世的兄弟姐妹或其他的亲属的名字命名，而是每个孩子都有属于自己的名字，人们在命名时更喜欢使用小说中的名字而很少用带有宗教色彩的名字。这一现象说明()A．人文主义思潮对家庭生活产生影响B．经济发展推动医疗卫生水平提高C．启蒙运动彻底打破了教会思想束缚D．资产阶级革命确立了公民自由权9．学者布克哈特曾对某段历史进行评价：“文化一旦脱离中世纪空想的桎梏，也不能立刻和在没有帮助的情形下找到理解这个物质和精神的世界的途径。它需要一个向导，并在古代文明的身上找到了这个向导，因为古代文明在每一种使人感到兴趣的精神事业上具有丰富的真理和知识。”这表明()A．智者学派认为“人是万物尺度”B．希腊罗马文化的真理颠扑不破C．文艺复兴带有“托古改制”色彩D．宗教改革主张“因信称义”理念10．下表为《罗密欧与朱丽叶》与《梁山伯与祝英台》中主人公人格意识的比较。()作品名称主人公呈现出的人格意识《罗密欧与朱丽叶》...
