42西学东渐关键能力·素养提升考点一地主阶级新思想探究1“师夷长技以制夷”的思想史料“师夷长技以制夷”很重要,因为本来认为中国是天下第一,老是天下第一,天下就是中国,中国就是天下,那时候中国没有世界的概念,中国也不知道自己有多大,认为自己是一个中心,周边都是自己的属国
但是魏源能够看出中国已经不行了,要“师夷”,这个口号的提出就代表着一种叛逆性
——摘编自《复兴之路》发现问题:根据史料并结合所学知识,分析鸦片战争后中国思想界出现变化的原因,并论证“要‘师夷’,这个口号的提出就代表着一种叛逆性”这一观点
(史料实证、历史解释)【解读】史料有两层意思,一是在鸦片战争以前大家都认为中国是天下第一,中国就是天下
二是鸦片战争以后,有一部分中国人改变了这种观念,他们看到了自身的缺陷和外来世界的长处
提示:原因:鸦片战争后民族危机出现;西学东渐,使中国思想界萌发了向西方学习的新思潮;晚清时期“经世致用”思想进一步发展
论证:中国封建统治者以“天朝上国”自居,奉行“闭关锁国”政策;魏源等人认识到西方在军事技术上的先进,编写《海国图志》,提出“师夷长技以制夷”的思想,这无疑是对传统观念的极大冲击,体现出一种叛逆性
探究2“中体西用”的思想史料“那个时候的中国,天下滔滔,多的是泥古而顽梗的士人,在封建主义充斥的天地里,欲破启锢闭,引入若干资本主义文化,除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨
如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的
”“中体西用”论是相当保守的,是不伦不类的
但是用今天的话说,就是提出了一个改革派和保守派都能大体接受的“说法”
但“中体西用”毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界,看到了那个世界的部分,并移花接木地把这一部分引进到中国来,成为中西文化交冲汇融后两者可能结合的一种特定形式
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》发现问题:结