课时检测（三十）宗教改革和专制下的启蒙(时间：45分钟满分：60分)一、选择题(每小题3分，共45分)1．英国哲学家罗素指出：“为自由的斗争是从宗教问题上开始的。”可以佐证这一观点的主张是()A．“因信称义”B．“天赋人权”C．“人非工具”D．“政教合一”解析：选A据题干“为自由的斗争是从宗教问题上开始的”并结合所学知识可知是宗教改革运动，A项属于宗教改革；B项属于启蒙运动；C项属于理性主义；D项属于中世纪的国家观和宗教观。2．《圣经·新约》中称：“心里相信，就可称义。”但又强调“信心没有行为是死的”。因此有宗教学者认为马丁·路德强调信仰即可得救是“故意曲解了《圣经》”。这种“曲解”()A．缓解了天主教会的危机B．巩固了民众的宗教信仰C．打破了教会的思想专制D．加强了教皇的宗教权威解析：选C马丁·路德的宗教改革，打破了教会的思想专制，创立了有利于资本主义发展的新教，故C项正确；马丁·路德的宗教改革破除了教皇的宗教权威，加重了天主教会的危机，使民众的传统信仰发生危机，故A、B、D三项错误。3．中世纪教会倡导“日月说”：教权是太阳，皇权是月亮，月亮依附于太阳。但丁提出“两个太阳说”：教权是一个太阳，皇权也是一个太阳。他们分工不同，教权这个太阳照耀着精神的世界，皇权这个太阳照耀着现实的世界，他们起着不同的领导作用。但丁本意在于()A．坚持教权的至高无上B．厘清王权与教权职责C．阐述王权与教权平等D．弱化教权并强化王权解析：选D“教权是太阳，皇权是月亮，月亮依附于太阳”看出当时教权凌驾于世俗政权之上，“教权是一个太阳，皇权也是一个太阳。他们分工不同，教权这个太阳照耀着精神的世界，皇权这个太阳照耀着现实的世界”表明弱化教权并强化王权，故D项正确。4．(2019·苏州调研)“所有这些人都有一个共同特点，他们不承认超自然力量的存在，认为一切外界事物都是可以被认识的，而认识外界的工具是科学。但人如何得到科学呢？通过学习，通过教育，人接受教育而得到改造，将理性的力量释放出来。”材料所述的“这些人”应是()A．古希腊的智者学派B．文艺复兴时期的人文主义者C．启蒙运动时期的思想家D．新文化运动时期的领袖人物解析：选C材料强调的是将理性的力量释放出来，这是启蒙运动思想家的主张，故选C项。5．法国思想家孔多塞在《人类精神进步史表纲要》中说：“人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后，马上就会把它伸展到政治的偏见上去；人们明白了教皇的篡权之后，终于也要弄明白国王们的篡权。”为此，欧洲的思想家们()A．借文学艺术讥讽教会腐败B．为纯洁信仰改造天主教会C．用启蒙思想批判专制制度D．以暴力革命推动社会进步解析：选C根据题干信息，可知欧洲的思想家们主张用理性反对天主教会和专制君主，这些思想家具有启蒙思想。借文学艺术讥讽教会腐败和文艺复兴有关，故A项错误；为纯洁信仰改造天主教会和宗教改革有关，故B项错误；用启蒙思想批判专制制度符合题意，故C项正确；以暴力革命推动社会进步不符合题意，故D项错误。6．(2019·南京调研)“他们(行政官或者国王)仅仅是主权者(人民)的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力。”该启蒙思想家主张()A．天赋人权说B．分权制衡说C．社会契约论D．三权分立说解析：选C由题干可知权力是否允许被使用，在于人民的意愿，这体现了人民对于权力使用的契约主张，故C项正确。7．法国传记作家莫洛亚指出：“如果17世纪是路易十四的世纪，那么，18世纪是伏尔泰的世纪。”伏尔泰地位如此崇高的主要原因是他()A．提出三权分立学说B．是法国启蒙运动的领袖C．倡导“社会契约论”D．对启蒙运动做经典总结解析：选B提出三权分立学说的是孟德斯鸠，故A项错误；伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，故B项正确；倡导“社会契约论”的是卢梭，故C项错误；对启蒙运动做经典总结的是康德，故D项错误。8．(2019·泰州中学期初)“随着对峙的加剧，激进派领袖对这场运动的思想成果加以利用，并将其转化为革命口号：公民、社会契约、普遍意志、人权，以及那最有力量的自由、平等和博爱。”这场运动()A．...
