课时检测(三十)宗教改革和专制下的启蒙(时间:45分钟满分:60分)一、选择题(每小题3分,共45分)1.英国哲学家罗素指出:“为自由的斗争是从宗教问题上开始的
”可以佐证这一观点的主张是()A.“因信称义”B.“天赋人权”C.“人非工具”D.“政教合一”解析:选A据题干“为自由的斗争是从宗教问题上开始的”并结合所学知识可知是宗教改革运动,A项属于宗教改革;B项属于启蒙运动;C项属于理性主义;D项属于中世纪的国家观和宗教观
2.《圣经·新约》中称:“心里相信,就可称义
”但又强调“信心没有行为是死的”
因此有宗教学者认为马丁·路德强调信仰即可得救是“故意曲解了《圣经》”
这种“曲解”()A.缓解了天主教会的危机B.巩固了民众的宗教信仰C.打破了教会的思想专制D.加强了教皇的宗教权威解析:选C马丁·路德的宗教改革,打破了教会的思想专制,创立了有利于资本主义发展的新教,故C项正确;马丁·路德的宗教改革破除了教皇的宗教权威,加重了天主教会的危机,使民众的传统信仰发生危机,故A、B、D三项错误
3.中世纪教会倡导“日月说”:教权是太阳,皇权是月亮,月亮依附于太阳
但丁提出“两个太阳说”:教权是一个太阳,皇权也是一个太阳
他们分工不同,教权这个太阳照耀着精神的世界,皇权这个太阳照耀着现实的世界,他们起着不同的领导作用
但丁本意在于()A.坚持教权的至高无上B.厘清王权与教权职责C.阐述王权与教权平等D.弱化教权并强化王权解析:选D“教权是太阳,皇权是月亮,月亮依附于太阳”看出当时教权凌驾于世俗政权之上,“教权是一个太阳,皇权也是一个太阳
他们分工不同,教权这个太阳照耀着精神的世界,皇权这个太阳照耀着现实的世界”表明弱化教权并强化王权,故D项正确
4.(2019·苏州调研)“所有这些人都有一个共同特点,他们不承认超自然力量的存在,认为一切外界事物都是可以被认识的,而认识外界的工具是科学