高中历史 第一单元 中国古代的思想与科技 第2课 战国时期的百家争鸣课时作业 岳麓版必修3-岳麓版高一必修3历史试题VIP免费

第2课战国时期的百家争鸣一、选择题1．“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是()①经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革A．①②B．③④C．②③④D．①②③④解析：选D。一定时期的思想文化是一定时期的社会政治、经济状况的反映，“百家争鸣”局面的形成与经济的迅速发展、私学的兴盛、各国纷争的社会环境及社会的剧烈变革等诸多因素有关，故选D。2．《史记》载：“孟子序诗书，述仲尼之意。”孟子发扬孔子思想提出的主张是()A．民贵君轻B．人定胜天C．克己复礼D．仁者爱人解析：选A。民贵君轻是孟子的思想，人定胜天是荀子的思想，克己复礼、仁者爱人是孔子的思想，故选A项。3．“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是()A．墨家B．道家C．儒家D．法家解析：选B。“人为”是指人的有为，结合“伪”的含义，可知该学派的观点不主张“有为”，而主张“无为”，因此该派为道家，B项正确。4．“视父兄与君若其身”“视弟子与臣若其身”。持这一观点的是()A．墨子B．老子C．孔子D．董仲舒解析：选A。从材料信息看，该派主张视父兄、弟子、大臣“若其身”，体现了墨家的“兼爱”思想。5．孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是()A．人性善恶有别B．是否实行仁政C．是否主张“礼”D．是否追求气节解析：选A。根据题干提供的信息“思想中截然相反”，孟子主张人性本善说，而荀子主张“性恶论”。6．战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想()A．强化君主专制统治B．礼乐与法制并举C．融合诸子百家思想D．强调思想文化专制解析：选C。从材料信息看，吕不韦认为诸子百家各有特点，所以他“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》，可见吕不韦是融合诸子百家思想而编成《吕氏春秋》的，选C项。7．孔子主张“仁者爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同的社会背景是()A．社会动荡矛盾尖锐B．百家争鸣趋于合流C．分封制度全面崩溃D．中央集权最终确立解析：选A。本题考查了春秋战国时期百家争鸣产生的社会背景，回答时需注意“共同的社会背景”这一前提。孔子是春秋时期思想家，墨子和孟子生活在战国时期，C、D两项分封制全面崩溃和中央集权最终确立说法不符合本题，B项说法明显错误，本题选A项。8.“不知壹天下建国家之权称(礼法)，上(尚)功用，大(重视)俭约，而僈差等(忽视等级差别)。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣()A．儒家、道家B．儒家、墨家C．法家、墨家D．墨家、道家解析：选B。材料反对一味重视节俭而轻僈等级差别，甚至不允许个体差异和君臣上下差别的存在，不能正确理解礼对于建国家、壹天下的价值所在。材料出现两种观点：重礼、等级差别和兼爱、节俭，应该分别是儒家与墨家的主张。故答案是B项。二、非选择题9．社会心态是社会成员普遍具有的心理状态，它一旦形成，就会成为一种巨大的精神力量，给社会生活和人们的行为以重大影响。当今社会生活中，还有不少从历史上承袭下来的传统社会心态。阅读下列材料：材料一自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级地制驭着，不能动弹，也不想动弹了。……——《鲁迅全集》第1卷生死有命，富贵在天。——孔子《论语》多芷者厚亡，步高者易踬。故贵不如贱之常安，富不如贫之无虑。——《菜根谭》“忍一时，风平浪静，让三分，海阔天空”；“失意事来，治之以忍；快意事来，治之以淡”。——《增广贤文》材料二天下兴亡，匹夫有责；天行健，君子以自强不息；敏而好学，不耻下问；人而无信，不知其可也；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——《中华传统文化格言》材料三原始儒家的君臣观中存在一些明显消极的因素，他们虽然在理论(人性论)上承认了人与人之间的平等，却没有推而广之于政治层面，承认政治权利上的平等，他们没有否定传统的宗法等级制度和君臣、...