《左传》简介VIP专享VIP免费

左传左传左传左传《《左传左传》》，，《《春秋左氏春秋左氏传传》》的简称，又名的简称，又名《《左氏左氏春秋春秋》》。。““春秋三传春秋三传””：：《《春秋左氏春秋左氏传传》》、、《《谷梁谷梁传传》《》《公羊传公羊传》》杜预杜预《《春秋经传集解春秋经传集解》》《《左传左传》》的作者：春秋时鲁国史官左丘明。的作者：春秋时鲁国史官左丘明。《《左传左传》》约成书于春秋末至战国初。约成书于春秋末至战国初。《《左传左传》》的思想内容的思想内容一、一、《《左传左传》》记事非常丰富，记载了春秋各国诸侯的记事非常丰富，记载了春秋各国诸侯的历史业绩，统治阶级的残暴、荒淫行为，揭示了王朝历史业绩，统治阶级的残暴、荒淫行为，揭示了王朝兴衰成败的原因，热情赞扬了一批具有远见卓识、富兴衰成败的原因，热情赞扬了一批具有远见卓识、富于改革精神的政治人物（如叔向、晏婴、子产；曹刿、于改革精神的政治人物（如叔向、晏婴、子产；曹刿、弦高、烛之武等）。弦高、烛之武等）。二、二、《《左传左传》》的民本思想的民本思想11、、““夫民，神之主也。夫民，神之主也。是以圣王先成民而后是以圣王先成民而后致力于神。致力于神。””““祸福无门，惟人所召。祸福无门，惟人所召。””《《左传左传》》的思想内容的思想内容天道远，人道迩。天道远，人道迩。““非神败令尹，令尹其不勤民，实自败也。”非神败令尹，令尹其不勤民，实自败也。”22、民贵君轻、重民、民贵君轻、重民““苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。”也。”师旷论卫人出其君：“夫君，神之主而民之望也。若师旷论卫人出其君：“夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匮神乏祀，百姓绝望，社稷无主，将安用困民之主，匮神乏祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何为？之？弗去何为？…………天之爱民甚矣。岂其使一人肆于天之爱民甚矣。岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”《《左传左传》》的思想内容的思想内容然明对子产说，为政要然明对子产说，为政要““视民如子视民如子””。。逢滑对陈怀公说：逢滑对陈怀公说：““国之兴也，视民如伤，是其福也：国之兴也，视民如伤，是其福也：其亡也，以民为土芥，是其祸也。其亡也，以民为土芥，是其祸也。””曹刿曰：曹刿曰：““小惠未遍，民弗从也。小惠未遍，民弗从也。””庄公曰：庄公曰：““小大小大之狱，虽不能察，必以情。之狱，虽不能察，必以情。””曹刿曰：曹刿曰：““忠之属也，忠之属也，可以一战。可以一战。””““无民，孰战？无民，孰战？””《《左传左传》》的思想内容的思想内容33、、对民意的尊重核对舆论的重视对民意的尊重核对舆论的重视郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为，夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，我则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？吾闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”《《左传左传》》的思想内容的思想内容史嚣曰：史嚣曰：““国将兴，听于民；将亡，听于神。国将兴，听于民；将亡，听于神。””三、先进的军事思想三、先进的军事思想11、重视战争的性质、重视人在战争中的作用。、重视战争的性质、重视人在战争中的作用。22、讲求克敌制胜的战略和战术。、讲求克敌制胜的战略和战术。四四||《《左传左传》》中很多关于占卜、奇异的灾异、梦、中很多关于占卜、奇异的灾异、梦、星相以及鬼神等记载，将一些自然现象或人身的星相以及鬼神等记载，将一些自然现象或人身的生理现象与社会生活中的政治事件或偶然、突发生理现象与社会生活中的政治事件或偶然、突发事件联系在一起，体现了作者认识上的局限性。事件联系在一起，体现了作者认识上的局限性。《《左传左传》》的文学成就的文学成就一、长于叙事一、长于叙事11、叙事翔实、内容丰富；、叙...