高考历史二轮复习 小题狂做专练二十三 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想-人教版高三全册历史试题VIP免费

23宋明理学及明清之际活跃的儒家思想1．（2018哈尔滨十九中模考）理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明A．重申传统的“四民”秩序B．主张重新整合社会阶层C．关注的核心问题是百姓生计D．阐发的根本问题是正心诚意2．（2018河南豫西名校联考）宋代某理学家说：“小学者，学其事；大学者，学其小学所学之事之所以。小学是事，如事君、事父、事兄、处友等事，只是教他依此规矩做去。大学是发明此事之理。”由此可见该理学家A．主张求理需循序渐进B．认为育人要因材施教C．倡导教育需有教无类D．强调探寻事物的真理3．（2018河北辛集中学）北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判，但到南宋时期，这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的原因是A．理学成为社会主流思想B．宋代商业都市繁盛C．南宋的统治者尊道礼佛D．南宋社会相对稳定4．（2018山东省师范大学附属中学模拟）王守仁巡抚南、赣、汀、漳等地时，于明正德十五年(1520年)制订颁布了《南赣乡约》，指出：“今凡尔同约之民，皆宜孝尔父母，敬尔兄长，教训尔子孙，和顺尔乡里。死伤相助、患难相恤、善相劝勉、恶相告戒、息讼罢争、讲信修睦，务为良善之民，共成仁厚之俗。”这说明A．乡约是社会基层管理组织B．心学已经成为官方正统C．养成了仁厚的乡风民俗D．理学重视教化、知行合一5．（2018黑龙江省齐齐哈尔市模拟）1936年，历史学家范文澜以通俗的语言写成《大丈夫》一书，以“道德与事业并重，而着重点更在道德”的标准，选取了从西汉到明代的25位具有崇高民族气节，勇于为国捐躯的大英雄，并“希望每个读者也都学做大丈夫”。这表明A．道德标准有助于理清历史人物的功与过B．史家应适应时代需要不断调整历史解释C．呼应世俗趣味的历史写作才能体现其价值D．史家对叙事对象的选择彰显了其价值取向6．（2018广安三校联考）（题文）中国历史上，明代的言官（负责监督与上谏）声名显赫。在许多重大问题中，言官冒死上谏，秉直弹劾，甚至多次出现集体跪谏、不畏死难，或前赴后继、持续极谏的场面。明代言官这些行为A．说明言官政治地位高于百官B．源于儒家伦理和道德的影响C．奠定了制约腐败的政治基础D．表明明代皇权受到有效制约7．（2018鄂尔多斯中学模考）《中国建筑史》记载：“北宋宫殿布局不如唐代恢廓”。东京宫城是在州级子城的基础上扩张而成，仅2.5公里周长，陵墓建筑尺度趋小也很明显。这反映北宋A．践行勤俭爱民的治国理念B．国力衰微无力维持经济建设C．建筑形式植根于思想传统D．建筑风格具有鲜明民族待色8．（2018年5月山东省潍坊市高二统一考试）宋代理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，主张“理”是宇宙万物的本源；一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，提出了许多富有特色的儒学概念，并给予系统的哲学论证。这说明宋代理学A．改造儒学的天命思想B．弘扬关怀现实的传统C．重视儒学思想思辨化D．遏制人们的自然欲求9．（2018河南省南阳市第一中学校）晋朝官员陈寿所写正史《三国志》视曹魏政权为正统，而成书于宋元时期的《三国演义》则以蜀汉为正统，至清代毛氏修订后更突出了蜀汉的正统地位。对此解释合理的是A．专制统治者干扰史学家的客观记录B．曹氏篡位事实逐渐被史家考证清晰C．社会主流思想影响大众的历史认知D．正史与文学互相印证才能确认史实10．（2018湖南省衡阳市联考）黄仁宇把中国古代晚期社会结构比作一个庞大的美国“潜水艇夹肉面包”，上面是大而无当的文官集团，下面是缺乏组织的农民。文官和农民两层面包的融合着重于尊卑男女长幼。这种社会构成特征，反映出中国封建社会后期A．君主专制在特定背景下削弱B．官僚体制失去对社会的控制C．儒家伦理观念深入民间社会D．社会各阶层间流通渠道畅通11．（2018辽宁省沈阳市质量监测）书院是古代民间的教育机构。图1是元代书院的分布图，图中数字为各地的书院数量，由此可知A．书院的制度化趋势在不断加强B．儒学在元代得到迅速发展C．政治中心与文化中心日趋一...