中国舞狮活动起源与历史发展过程之探析高华君摘要狮子，古作师子，为西域各国进贡而来的珍禽异兽，威武勇猛，为百兽之王。原产自非洲、西亚和印度的狮子，经由丝路进贡到国内，当时狮子被记录成各种译名，由梵语“Simha”翻译成『狻猊』或『狻糜』，後来取第一音『狮』，加个犬字旁，成为现在习惯的『狮子』了。东汉年间，佛教传入中土，象徵智慧的文殊菩萨骑狮传法，因此狮子普遍被附以极佳的印象，认为是具有神格形象的瑞兽，再加以中国人的想像力大肆发挥，狮子的艺术造形於是展开两千年的流变和亲民化。而在史籍上最早有关舞狮的，首推「旧唐书音乐志」上所记载：「大平乐，後周武帝时造，亦谓之『五方狮子舞』。狮子鸷兽，出於西南夷天竺狮子国，缀毛为狮，人居其中，像其俛仰驯狎之容。二人持绳秉拂，为习弄之状。五狮子各立其方位，百四十人歌『太平乐』。舞以足持绳者，服饰作崑仑像。」另名，欧阳修在「新唐书」的礼乐志也有舞狮的记载：「铜拔二，舞者四人，设五方狮子，高丈余，饰以五色，每狮子有十二人，画衣持红拂，首如红袜，谓之『狮子郎』。」，由此可见，在一千多年前，舞狮便是我国的民俗之一。壹、绪论一、研究动机与目的在中国这片广大的土地上并未孕育出狮子这类动物，所以狮子算是舶来品。而狮子的形象如何能获得广大中国人民的喜爱而成为祥瑞的象徵，更进而从静态的造型艺术发展出动态的表演艺术，或者舞狮是从早已存在民间的「鱼龙漫衍、角抵」等汉代百戏所演变而来，最早有关舞狮的记载为何？又历经了唐宋元明清等各朝各代，舞狮代表的意义是否随各朝代而有不同流变，其在各朝代中所代表的意义为何？这样的探究应是颇具深远历史意义的。二、研究方法本文采用历史研究法，将蒐集和本研究相关的历史资料、文献，加以整理、研读、分析、归纳、解释与评比。并采用分析研究（analyticalresearch），将所蒐集的资料，运用逻辑的归纳法，以质的分析过去保存下来的文献（文史资料），探讨其轨迹，并做系统的描述与诠释（王文科，民79年）。貳、国狮子的由来据辞海「狮子不产於中国」，早已证实这点，而参阅史藉，不论在古蹟或是传说，都没有狮子的存在。据说，汉代通西域，狮子乃汉顺帝时传入，有疏勒王来献犀牛及狮子的记载。1另据台大曾永义教授2等人研究报告中显示：狮子原非中国出产的动物，多产於非洲和斯里兰卡（古称狮子国）及西域各国。如＜二辅黄图＞卷三所描叙：「奇华殿在建章宫旁，四海夷器服珍宝，火浣布、切玉刀、巨象、大雀、师子、宫马、充塞其中。」3在汉武帝的宫殿旁，就陈列了外国送来的狮子。而西域诸国也曾遣来献狮子：「章帝章和元年，遣使献师子．．．十三年，安息王满屈复献师子及条支大鸟．．．」4狮子，古作师子。在此时狮子皆被作为西域各国进贡而来的珍禽异兽，威武勇猛，为百兽之王。而打从西汉起，原产非洲、西亚和印度的狮子，便经由丝路进贡到国内。狮子算是舶来品，也因此，狮子被记录成各种译名。汉朝最常见的狮名，是由梵语”Simha”翻译成『狻猊』或『狻糜』，後来取第一音『师』，加个犬字旁，成为现在习惯的『狮子』了5。然而，由西域进贡的真狮并不能普及民间。直到东汉年间(.)，佛教传入中土，象徵智慧的文殊菩萨骑狮传法，民间才得以正式而广泛的认识狮子，对狮子的第一印象极佳，认为是保护佛法、具有法力的瑞兽。所以，中国人一开始接受的狮子形象是神格化的狮子。从此，中国人的想像力大肆发挥，狮子的艺术造型於是展开近两千年的流变和亲民化。而狮子传入中国的时间，大约是在汉代，据历史的记载，汉顺帝之时（西元126－144），有疏勒王来献犀牛及狮子的史实可证。由於古俗的狮子可驱邪僻鬼，因而祀为神兽6。故据以上所述可知，「狮子不产於中国」，已经有很多学者研究，证实了此一论点，最主要的是我们在甲骨文或殷商的器皿中，从未发现狮子的文字或花纹，狮子传入中国本土乃是自印度经由西域传入。而狮子形象的传入时间大约是在汉代。参、中国舞狮的源起之探讨而狮子的形象自汉代传入中国後，因其被视为具有法力的瑞兽，而渐被神格1中文大辞典中国文化研究所2台湾民间传统艺能馆规划报告行政院文化建设委员会台...
