学习哲学的基本常识1、哲学就在我们身边哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。它与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，它总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。2、哲学与世界观的关系哲学与世界观的区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。世界观人人都有，但往往是零散的、朴素的，缺乏理论论证的，故而有正确和错误之分。哲学是关于世界观的学问。哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。哲学与世界观的联系：哲学以世界观为内容。世界观以哲学为最高表现。哲学与世界现的研究对象都是整个世界。3、哲学世界观与方法论的关系哲学世界观与方法论的区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论就是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。哲学世界观与方法论的联系：世界观和方法论是同一问题的两个方面。哲学既是关于世界观的学说也是关于方法论的学说。世界观决定方法论，方法论体现世界观。4、哲学与具体科学的关系哲学与具体科学的区别：哲学与具体科学的研究对象不同。哲学是对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘。哲学与具体科学的联系：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展，离开具体科学，哲学就会干涸、枯萎。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导，否则科学研究会失去正确的方向，甚至陷入混乱和失败。5、哲学的基本问题思维和存在何者为第一性的问题，是哲学基本问题最重要的方面，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。思维和存在有没有统一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，是哲学基本问题的第二个方面，对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。思维和存在的关系之所以成为哲学的基本问题是因为：思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践中首先要遇到和无法回避的基本问题。思维和存在的关系问题，是一切哲学首先要回答和无法回避的问题。思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答。6、唯物主义与唯心主义的分歧唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。唯物主义的三种基本形态。古代朴素唯物主义。否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。古代朴素唯物主义的局限性——把哲学上的物质等同于一种或几种物质具体形态。具有猜测性。近代形而上学唯物主义。在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，近代形而上学唯物主义的局限性——把自然科学上的物质概念混同于哲学上的物质概念。缺少辨证思想（机械的）。在社会历史观上是唯心的。辩证唯物主义和历史唯物主义。它正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。唯心主义的两种基本形态。主观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。7、哲学与时代哲学是时代的产物。任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。...
