，现代著名作家，人民艺术家。原名舒庆春，字舍予，满族人。代表作有小说《骆驼祥子》、《四世同堂》等，话剧《茶馆》《龙须沟》等。作者介绍老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，北京人，著名作家。老舍生于北京城的一个贫民家庭，非常熟悉社会底层的市民生活，喜欢流传于市井巷里的民间“艺术，这种生活阅历促成了他日后创作的平民化和京”味小说的形成。（即：用北京方言书写北京的风土人情）他的代表作有著名小说《骆驼祥子》、《四世同堂》,分别被拍成电影和电视剧。同时，老舍还是一位出色的话剧家。代表作《茶馆》、《龙须沟》等，也被拍成电视和电影。除此之外，还有许多优秀作品。老舍堪称是我国文学史上的一位巨匠。《全家福》、《寶船》、《神掌》等﹔曲劇《柳樹井》、京劇《青霞丹雪》等﹔小說《無名高地有了名》﹔雜文集《過新年》、《福星集》、《小花朵集》、《出口成章》以及曲藝、散文、詩歌。這些作品生動地反映了我國社會主義革命和建設，反映了我國人民在不同時期的斗爭生活，而且語言生動、幽默，獨具風格，受到廣大人民群眾的喜愛，在國內外享有很高的聲譽。1951年12月北京市人“”民政府授與老舍先生人民藝術家的光榮稱號。1966“年受”四人幫的殘酷迫害，於8月24曰投湖去世。《骆驼祥子》（1936）是老舍这时期最有代表性的作品，也是现代长篇小说的一部杰作。左：《骆驼祥子》剧照；右：《骆驼祥子》电影海报《骆驼祥子》以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对社会最底层的劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。《骆驼祥子》浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，更显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。对于人性与命运的深刻体察•祥子的顽强生命，仅仅表现在肉体的吃苦上，表现在正面的人生努力上，而不表现在对灾难的承受力和反抗力上。憨厚沉默的祥子实际上也生着一颗善感脆弱的心。他显然不是挣扎到完全走投无路的时候才放弃人生追求的，而是从生活经验中预计到未来也是黑暗就停止奋斗的。当外在的力量压迫生命的时候，祥子总是既没有去分析压迫的根源，引出抗争的愿望；也没有去内省自己的个性，增强反抗的力量。每一次的打击，都只是更深地引起祥子对自我生命价值的否定。他总是自问：要强又怎么样呢。烟、酒、色都对他更增添一份诱惑力。在虎妞和夏太太的伤害中，固然是她们设好圈套让祥子钻，但同时也是由于祥子缺少足够的意志力战胜自己的本能冲动。艺术特色：•(一)“京味”特色：•1、取材：丰富的北京生活经验，写大小杂院，四合院和胡同，写市民凡俗生活中所呈现的场景风致，提供了丰富多彩的北京画卷。•2、语言艺术：运用北京市民俗白浅易的口语，成功地把语言的通俗性与文学性统一起来，做到了干净利落，鲜活纯熟，平易而不粗俗，精制而不雕琢。（二）采用传统小说的单线索结构方式围绕祥子希望－－奋斗－－绝望直到堕落（三起三落）这条生活道路的主线，安排事件，展开情节，并引出其他人物，单线严谨，不枝不蔓，既充分展示了祥子性格发展变化的轨迹，又深刻揭示祥子与其所处的广阔而复杂的社会环境之间的密切联系。片断欣赏•“嗨！”她（虎妞）往前凑了一步，声音不高的说：“别楞着！去，把车放下，赶紧回来，有话跟你说。屋里见。”•平日帮她办惯了事，他（祥子）只好服从。但是今天她和往日不同，他很想要思索一下；楞在那里去想，又怪僵得慌；他没主意，把车拉了进去。看看南屋，没有灯光，大概是都睡了；或者还有没收车的。把车放好，他折回到她的门前。忽然，他的心跳起来。•“进来呀，有话跟你说！”她探出头来，半笑半恼的说。他慢慢走了进去。•桌上有几个还不甚熟的白梨，皮儿还发青。一把酒壶，三个白磁酒盅。一个头号大盘子，摆着半只酱鸡，和些熏肝酱肚之类的吃食。•“你瞧，”虎姑娘指给他一个椅子，看他坐下了，才说：“你瞧，我今天吃犒劳，你也吃点！”说着，她给他斟上一杯酒；白干酒的辣味，混合上熏酱肉味，显着特别的浓厚沉重。•“喝吧，吃了这个鸡；我已早吃过了，不...
