《答谢中书书》优秀课件VIP免费

陶弘景陶弘景“书”是一种什么样的文体？“书”即书信，一种应用性文体，古代书信多记事陈情，实用性和审美性完美结合。写作背景简介南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。陶弘景――南北朝时期的思想家、医学家和文字家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。“山中宰相”――齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。1、反复朗读课文,划分朗读节奏。2、以同座为单位交流自学情况，疏通文意。正音，正确朗读tuíyù山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。答谢中书书陶弘景山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。①〔交辉〕〔四时〕②〔歇〕③〔夕日欲颓〕④〔沉鳞竞跃〕⑤〔欲界之仙都〕`⑥〔与(ｙù)〕交相辉映四季消散太阳将要落山了。颓，坠落。潜游在水中的鱼（借代）争相跳出水面。人间天堂。欲界，佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。参与，这里指欣赏。山川之美，古来共谈。山川之美，古来共谈。山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。高峰入云，清流见底。高峰入云，清流见底。巍峨的山峰耸入云霄，明净的溪流清澈见底。两岸石壁，五色交辉。两岸石壁，五色交辉。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青林翠竹，四时俱备。青林翠竹，四时俱备。青葱的林木和翠绿的竹子，四季长存。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；晓雾将歇，猿鸟乱鸣；清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕日欲颓，沉鳞竞跃。夕日欲颓，沉鳞竞跃。夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。实是欲界之仙都。实是欲界之仙都。这里实在是人间的仙境啊！自康乐以来，未复有能与自康乐以来，未复有能与其奇者。其奇者。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。一、总写。山川之美，古来共谈二、分写四季之景晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。三、总写抒怀理清课文结构欲界之仙都未复有能与其奇者晨昏之景1、总领全文的一句话是什么？山川之美，古来共谈。2、全文围绕哪个字展开？美作者怎样描绘景物的？观察角度：有，有；时间跨度：有，有；景物状态：有，有；感官冲击：有，有。角度——仰视角度——俯视时间——早晨时间——黄昏_感官——视觉景物——静景景物——动景感官——听觉仰视（高峰入云）早晨（晓雾将歇）黄昏（夕日欲颓）静景（高峰……具备）动景（晓雾……竞跃）视觉（高峰入云）听觉（猿鸟乱鸣）俯视（清流见底）其一：山水相映之美。其二：色彩配合之美。其三：晨昏变化之美。其四：俯仰结合之美。其五：动静相衬之美。语言品析把“晓雾将歇”“夕日欲颓”改成“晓雾将散”“夕日欲坠”好不好？为什么？不好。原句的“歇”“颓”把晓雾和夕日拟人化了，表现作者对山川喜爱的情感。语言品析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”描绘了怎样的画面？“乱鸣”在整个描写场景中有何作用？晨雾将要消散，猿鸟的鸣叫此起彼伏。渲染欢欣热闹气氛，增添勃勃生机。语言品析“自康乐以来，未复有能与其奇者”隐含着什么感情？带有自豪之感，也有与谢灵运比肩之意。主旨...