犹太人的教育（二）（转载）一、“重复”是学习的第一步：1、犹太人把学习称为“重复”，它的意思是亲自读、说、听，多遍地练习，最终将整篇文章全部内容记住。2、在希伯来语中，教育“HINUKH”，有服务、奉献之意，就是说，教育不是知识的传授，而是培养能为上帝和社会做贡献的人才。3、“世界的基础是信仰、知识和慈善。”信仰是人和上帝连结走向直接的纽带；慈善是人和人之间相互扶持的纽带；知识是人类走向纵向和横向的无限空间并取得真理的纽带。没有教育和科学研究，世界将失去平和，导致瓦解。4、犹太人喜欢探索敬畏事物后面隐藏的神秘。他们关心的问题不是人类掌握了多少知识，而是拥有了多深的造诣和洞察力。他们在教育方面最大的特点应该是贯彻完全的幼儿教育和一生学习的生涯教育。二、幼儿教育从背诵开始：1、犹太人孩子的教育从3岁开始的，他们教育的目的不是让孩子理解文章的意思，而是让他们背诵，他们认为如果不能培养出一个好的记忆力，今后就没有办法学习其他的事物。2、孩子到7岁开始就开始学习先知书和圣著的基础知识；到13岁开始，孩子要学完所有的犹太教法的基础知识。3、犹太人经常是学校和家庭紧密协作，一起来培养孩子的求知欲。父亲有教育儿子的责任，而母亲有教育女儿的责任。教育的本质不限于知识这个层面上，还有人和人的关系，个人和社会的关系，以及在这种关系上产生的敬畏和尊重的意识。教育首先该学习的是父母。4、犹太人认为：教师只在讲台上高谈阔论这并不是为师之道。教师在讲台中央时便是支配者和权威，学问。学生在权威面前应该谦虚，但有时学生可以提出老师没有想到的知识点或是自己的灵感。老师和学生的关系是超越形式、相互尊重的关系。三、分组研究《塔木德经》：1、犹太人的学校采用的是精英主义思想，编成小班进行授课。授课进度不是一刀切，而是根据各人的能力改编教材，然后进行分组，各人能力的差异是无法改变的，但老师们能做到让所有的学生的成绩都保持在中等水平以上。2、为了让头脑时刻保持新鲜，掌握富于变化和弹性的思考方式是十分必要的，所以，不能只在教师里被动地接受量产化的教育。3、如果说教育的目的是有机地收集和组合知识，那学生只在教教室里面听老师的讲义是远远不够的。如果说教育的目的是培养敏锐的洞察力和完整的人格那当今的教育存在着很多的缺陷。四、犹太式“投入”学习：1、犹太人的学习方法可以称为“投入学习法”，他们在学习时候，会动用全身的器官进行辅助。他们将眼睛看、口读、耳朵听等各种方式综合起来，而不是单纯地阅读，他们用一种旋律来吟读课文。2、太人在读书时，除了抑扬顿挫地朗读，还要按一定的节奏左右摇摆，一边用右手按着课本，一边动用所有能想到的身体器官，按着文章的意思，将自己完全投入进去。3、知识是片段的，而智慧是综合性的，为了改革偏重知识的教育，先从指导学生背诵整篇课文开始是一个很好的方法。需要一个可以容纳很多文化的头脑，然后再予以消化，最后形成对事物整体性辨别的洞察力。五、休息的意义：1、一定的休息是将自己从世俗的工作中解放出来，完全沉浸另外一个世界中在这个世界中你可以得到全新的思想和灵感的源泉。2、间学习的时候，要每隔一小时休息一下，让你的心面向无穷无尽的世界。3、要让自己的心贴近那些和世俗完全没有关系的事物，如果我们能从中领略到大自然的美与力量，那新的灵感就会出现。六、犹太人的历史教育：1、历史教育不仅强调光荣的历史，还要正视历史中的失败、挫折、迫害和没落，并中进行反省，取得教训。犹太人试图将教育定义为“痛苦教育”，他们不但告诉孩子人生有喜悦和幸福，更告诉孩子他们人生会有黑暗和失意。2、犹太人选择的使命就是不再让悲惨的历史重演。过去苦痛就是将来的教训，他们会把这种使命传于下一代，告诉他们：对于人生不能采取安逸的态度；对于民族，对世界都要有责任感；学习历史不应该只停留在过去，还要对未来敞开自己的胸怀。3、依赖历史是指他们相信历史后面有上帝的旨意，为了不辱没没创造历史的先人名誉而心存进取之心。4、我们在先人的精神和文化遗产的基础上，进行创造性的活动，我们要让先人感受到我们的...
