一处弛则百处懈读罢韩愈的《劝学解》,脑海中常常浮现当年场景:国子先生韩愈晨入太学,正欲对学生传道授业,言未毕而遭学生反问,“冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥……不知虑此,反教人为
”然而,正是在这命与仇谋的艰难境遇中,韩愈“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”的信念,才更显珍贵
如冬梅,因寒风来袭而愈显其幽香;如煅剑,因用力敲打而益增其锋芒
在韩愈身上,勤奋是逆境的坚守,是日常的修炼,有着夸父逐日的执着,蕴含水滴石穿的坚忍
就此而言,稍有懈怠,略有迟缓,则不可谓之勤矣
曾国藩曾说,“百种弊病,皆从懒生
懒则弛缓,弛缓则治人不严,而趣功不敏
一处弛则百处懈矣”
贵有恒,何必三更眠五更起;最无益,只怕一日曝十日寒
青年毛泽东常常以此自警自励
心勤而身懒,则无非是思想的巨人、行动的矮子;口勤而手懒,则不过是眼高手低、口惠而实不至;昨勤而今懒,则必然是三天打鱼、两天晒网
懈怠的病菌一旦侵入,就会四处扩散,不断摧营拔寨,直到腐蚀整个肌体、攻陷精神城堡,矢志勤奋又怎能不慎独慎微
观历史兴亡之变,察古今成败之理,功败垂成也好,功亏一篑也罢,失败往往是走过了90步,却不能坚持走完剩下的10步
一部二十四史,这样的教训不胜枚举
南朝梁开国皇帝萧衍,年轻时底定江南、雄姿英发,在位日久而锐气渐消、惰气益长,晚年沉迷佛法,终至身死国灭,感叹:“自我得之,自我失之,亦复何恨
”以史为镜,懒惰之害,懈怠之危,于斯见矣
晚清洋务大臣曾国藩,既是书斋里的饱学之士,也是疆场上的建功之将,而最令后人称道的,还是他的修身功夫与勤奋精神
有这样一个故事,曾国藩坚持每天记日记,某天晚上梦到别人得到一笔额外好处,自己很羡慕,醒来之后对自己痛加指责;中午到朋友家吃饭,席间得知某人获得一项分外收入,心里又是羡慕
他在日记里写道,好利之心形诸梦寐,“真可谓下流”
有这种自省,才能不为懈怠所缚、不为成绩所惑;有这种自律,才能不为诱惑所