高考历史二轮复习 选考题增分训练（三） 中外历史人物评说-人教版高三全册历史试题VIP免费

选考题增分训练（三）中外历史人物评说1．(2016·宜春一模)(15分)材料一武则天自幼聪慧，有才智，“素多智计，兼涉文史”。天授六年(690)九月，改唐为周，自称圣神皇帝。在位期间，“劝农桑，薄赋徭”；“广言路，杜谗口”；“尝与宰相议及剌史、县令”，并派遣“使者以六条察州县”；“大搜遗逸四方之士”，下令“内外文武九品以上及百姓咸令自举”，“策贡士于洛城殿，殿试自此始”。以上各项政策措施的推行，促进了唐朝社会经济的持续发展。——摘自白寿彝总主编《中国通史》材料二历史上对武则天的评价主要是批判和责难的。直到20世纪20年代，在“五四”新文化运动后，社会各界积极肯定武则天。与改革开放前不同，80年代后，国内史学界对武则天的肯定评价逐渐增多。如有学者认为，武则天在位期间，“不但没有使唐朝衰落，而且有胆有识，放手选才，治国有方，促使唐朝继续向前发展”，认为她是古今中外少有的伟大政治家。——摘编自罗元贞《关于武则天的出生地》(1)根据材料一，概括武则天的施政措施。(8分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出武则天在20世纪20年代和80年代受到肯定评价的原因。(7分)解析：第(1)问，据材料一中的分号分层，从政治、经济、文化三方面概括武则天的施政措施。第(2)问，结合20世纪20年代和80年代的思想解放潮流和时代背景分析受到肯定的原因。答案：(1)措施：重视发展农业，轻徭薄赋；广开言路，注重纳谏；整顿吏治，严惩贪吏；搜罗人才，扩大统治基础。(2)原因：20世纪20年代，即“五四”新文化运动时期，倡导民主科学精神，解放妇女权利，男女平等；80年代，改革开放，思想得到解放，史学界更加公正客观真实地评价历史人物。2．(15分)材料1583年意大利籍传教士利玛窦前往肇庆，开始了在中国传播基督教的事业。为了能吸引人们到教堂，利玛窦在接待室里陈设了从澳门带来的当时西方所制造的时钟、时晷、浑天仪等物；又在墙上悬挂了一幅用汉文标明地方的世界地图。为了迎合中国士大夫的自大心理，他故意把地图上的第一条子午线的投影的位置转移，把中国放在正中。从1594年起，他改穿儒服，戴上儒冠，并自称儒者。1601年1月4日，利玛窦身穿儒服来到了北京城，受到了万历帝的优礼。他向万历帝传教时说：“上帝就是你们所指的天，他曾经启示过你们的孔丘、孟轲和许多古昔君王，我们的来到，不是否定你们的圣经贤传，只是提出补充而已。”他在北京住了十年，连续译著了《几何原本》《乾坤体义》《圜容较义》《万国舆图》等图书，其中有一些是与徐光启、李之藻等合译。——摘编自顾长声《传教士与近代中国》(1)根据材料，简析利玛窦在中国能顺利传教的原因。(8分)(2)根据材料并结合所学知识，评价利玛窦的活动。(7分)解析：第(1)问，结合材料内容，从利玛窦吸引人的措施、对待中国传统文化的态度、对中国人思想观念的迎合上分析原因。第(2)问，从传播教义和文化、促进东西方交流等方面进行评价。答案：(1)原因：用西方科技成果博取中国人的好感；尊重并学习中国的传统文化；得到皇帝与士大夫的认可；迎合中国人的思想观念。(2)评价：促进了基督教在中国的传播；传播了自然科学知识，推动了中国自然科学的发展；开启了晚明士大夫学习西学的风气，有利于西学东渐；促进了中西文化的交流。3．(2016·乐山调研)(15分)材料一予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪……至谷中则森然干霄。原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。日月之形如丸。何以知之？以月盈亏可验也。……此有以知其如丸也。——摘自沈括《梦溪笔谈》材料二中国传统的历法是阴阳合历，节气与月份的关系并不固定，而节气对农业生产等活动有着很大影响。因此，为使节气与月份建立起相对固定的关系，沈括大胆提出了一种纯阳历的历日制度，即十二节气历法。……它完全以太阳运动为计算依据，按节气定历，即简便易算，又有利于农事活动的安排。……沈括说“然异时必有用予之说者”。如今，世界通用的阳历，其实质与沈括的“十二节气历”是很相似的。——摘编自白寿彝总主编《中国通史》(1)根据材料一、二，指出沈括进行科学研究时使用的方法。(6分)(2)根据材料一、二，概括沈括作为...