模块综合演练(一)(时间：90分钟，分值：112分)一、选择题(本题共25小题，每小题2分，共50分)1．(2019·乌鲁木齐三模)在周代，卜、巫、史、祝等神职人员的工作由商代的“祭天”“问天”转变为以“服务于人事”来诠释天子的祭祀活动。这一变化体现了()A．神权政治日益完善B．宗法体制已经确立C．世俗王权得到加强D．政教合一得以实现解析：选C。根据材料“在周代，卜、巫、史、祝等神职人员的工作由商代的‘祭天’‘问天’转变为以‘服务于人事’来诠释天子的祭祀活动”可知，王权的地位上升，故选C项；根据材料“在周代，卜、巫、史、祝等神职人员的工作由商代的‘祭天’‘问天’转变为以‘服务于人事’来诠释天子的祭祀活动”可知，神权政治衰落，排除A项；宗法制是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度，与材料主旨无关，排除B项；商代实现了政教合一，排除D项。2．(2019·佛山二模)周代的诸侯，有王室家属、商之子孙、各部落酋长。(周代任卿制度)大国三卿，皆命于天子……次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君……小国二卿，皆命于其君。这反映了周代()A．分封制与宗法制互为表里B．世卿世禄与官僚制度并存C．对地方实行差别化的管理D．掌控了封国的官吏任免权解析：选C。由“大国三卿，皆命于天子……次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君……小国二卿，皆命于其君”可知，周代对于不同的侯国实行不同的管理方法，故选C项；材料强调的不是分封制与宗法制的关系，排除A项；“大国三卿，皆命于天子……次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君……小国二卿，皆命于其君”无法体现官僚体制，排除B项；材料反映出周天子没有掌控所有官吏的任免权，排除D项。3．(2019·赣州高三摸底)孔子在纵观西周、春秋政治发展的趋势之后说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫，天下有道，则庶人不议。”材料反映了()A．孔子对当时时代发展特征的理解B．诸侯有号令天下礼乐征伐的权力C．春秋战国是一个霸权迭兴的时代D．周王享有至高无上的威望和权力解析：选A。题干中提及孔子对西周、春秋政治发展的趋势进行总体把握，论述了天下有道与无道的标准与影响，结合春秋时期礼崩乐坏、分封制遭到破坏的时代背景，孔子认为春秋时期是无道的时代，故选A项；题干结尾处有“天下有道，则政不在大夫，天下有道，则庶人不议”，这说明孔子对诸侯有礼乐征伐权力极为不满，排除B项；孔子是春秋晚期的人物，选项C中“战国”超出了孔子的认知时间，排除C项；周王未形成高度集权，排除D项。4．(2019·黄山二模)下表是周朝各诸侯国之间战争的次数及君主姓氏的相关统计表(姬姓是周朝的国姓)，该历史现象表明了()君主姓氏姬姓—姬姓姬姓—非姬姓非姬姓—非姬姓战争次数130331328A.封建土地私有制确立B．贵族政治逐渐被官僚政治取代C．宗法分封制遭到破坏D．方国制向中央集权制过渡解析：选C。材料中周朝各诸侯国之间战争次数尤其是“姬姓—非姬姓”“非姬姓—非姬姓”不断增多，说明随着生产力的发展，宗法分封制遭到破坏，故选C项；商鞅变法废井田，开阡陌，从法律上确立了土地的私有，排除A项；材料没有涉及官僚政治的信息，排除B项；方国制存在于夏商之际，材料体现的是周朝的宗法分封制，排除D项。5．(2019·郴州一模)《墨子·非命》(下)曰：“今也，农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”材料真实具体地记述了当时农民()A．为秦统一提供重要物质条件B．简要总结生产经验和技术C．为了吃饭而艰苦劳动的情景D．成为重要的社会、政治势力解析：选C。材料“不强必饥，故不敢怠倦”记述了当时农民为了吃饭而艰苦劳动的情景，故选C项；材料没有反映出农业的发展为秦统一提供重要物质条件，排除A项；材料体现出了农民的艰苦劳动，但没有反映出生产经验和技术的总结，排除B项；材料没有反映出农民的社会地位，排除D项。6．(2019·江淮十校联考)秦朝时，在地方设置的...
