高考历史二轮复习 小题狂做专练三 古代希腊、罗马的政治文明-人教版高三全册历史试题VIP免费

3古代希腊、罗马的政治文明1．（2018高考卷Ⅰ）古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦A．反对奴隶制度B．主张权利平等C．抨击贫富差别D．具有人文精神2.（2017高考浙江卷）“罗马人认识到自然法是最高的法，永恒不变、具有普遍适用性，但他们并没有由此明确地引申出自然法可以否定人们所制定的实在法这一革命性的结论。”据此分析，罗马人认识的“自然法”是A．罗马法学高度成熟的标志B．罗马法律科学的思想基础C．近现代法学的渊源和法律的先驱D．高于一切人定法和人为权力的法律观念3．（2019阜阳三中模拟）古希腊农业文明与大河流域不同，人地矛盾更为突出，古希腊人更早地提出节育、晚婚的理论。也更早地向希腊半岛以外移民。土地所有权是公民的专有权利，希腊的政治集体、公民集体和土地所有者集体是一回事。对此理解正确的是A．古希腊以奴隶制工商业文明为主B．古希腊以农业文明为主C．古希腊节育政策导致了小国寡民D．贵族因经商而积累财富4．（2019武威十八中模拟）史载，希腊某城邦在一次战役中失败，公民死伤众多，消息传到国内，战死者的父母对于公众必须笑容满面，庆幸其他人的子女生还，而已知其子幸免于难即将相见者，则必须哭泣，为其他人失去儿子而悲伤。这反映出在希腊A．不重视维护公民的生存权利B．摆脱了纲常伦理观念的影响C．城邦至上观念影响个人行为D．社会各阶层间矛盾日趋缓和5．（2018东北三校联考）在古希腊文明影响下产生的古希腊的服装是一块布的艺术。布一般都不裁剪，而是通过披挂或缠绕把一块布穿在身上，形成优美的垂褶，如多利亚式希顿（图1）和爱奥尼亚式希顿（图2），公元前200—150年前后，由于黄金分割法的广泛应用，腰带位置上移，希顿变成高腰的设计（图3）。希顿的设计变化本质上反映了A．人与艺术的完美结合B．追求自由精神C．开放包容的政治文明D．崇尚理性之美6．（2019梧州市中学调研）下面是关于古代雅典陶片放逐法的一幅漫画。这反映出A．公民在审判时总能团结一致B．陶片放逐法体现了分权制衡的理念C．公民既是立法者又是审判者D．该方式一定意义上维护了雅典民主7．（2018红河州中学检测）古希腊悲剧家索福克勒斯在《安提戈涅》中讲述了年轻女子安提戈涅的故事：她的哥哥死于内战，她想要安葬自己的哥哥，但国王下令谁埋葬了叛徒，就将被处以死刑。安提戈涅愤怒地斥责国王说：“最高的法律是主神宙斯向人类宣布的，凡人的命令不能改变天神制定的永恒不变的不成文法！”索福克勒斯借安提戈涅之口表达出了A．习惯法地位高于成文法B．朴素的“法律至上”思想C．女性在城邦中地位提高D．雅典民主政治的虚伪性8．（2018合肥八中模拟）有学者认为，雅典有“违宪立法起诉制”，任何公民可以对其认为提出违宪的法律的人和制宪法律本身提出起诉，交给陪审法庭审判。若判定该项法律确实危害民主，则废除该法律，将提案人绳之于法，表明陪审法庭对公民大会的决议有最后核准权。这说明在古代雅典A．公民享有广泛的民主权利B．公民大会是最高权力机关C．最高官员的执行权力有限D．分权制衡体制已经显现9．（2018太原市中学模拟）古代雅典经常举办戏剧公演，舞台对所有城邦公民开放。在戏剧公演前，评委以抽签方式从雅典各政区中选出代表行使戏剧评判权，等到比赛结束，由他们评出3位获奖者。古代雅典戏剧公演A．扩大了城邦公民的权利B．照搬了公民大会议事程序C．避免了民主政治的缺陷D．折射出社会生活的政治化10．（2018桂林十八中模拟）（题文）雅典公民大会发表演说者可能是工匠、铁匠、鞋匠、商人、店主、富人、穷人、贵族或普通人。而台下听众可以通过叫嚷，欢呼表示赞同，也可以通过起哄，嘲笑表示不满，甚至将演说者直接赶下台。这说明，古代雅典A．全体居民直接参与城邦事务的管理B．公民享有平等参与民主政治的权利C．全体人民享有自由表达思想的权利D．公民大会发言人缺乏相应资格限制11.（2018潮阳中学模拟）．伯罗奔尼撒战争中，雅典在镇压了同盟城邦米提林暴动后，在愤怒驱使下，雅典人...