坚持唯物辩证法反对形而上学坚持唯物辩证法反对形而上学辩证法一词来源于古希腊文,意思是进行对话、论战
在古代哲学家那里,指的是通过揭露对方议论中的矛盾以取得胜利的艺术
后来,辩证法被当作是与形而上学相对立的世界观和方法论
形而上学一词源于古希腊文
它本是亚里士多德的一本文集的名称,叫《物理学后编》
当时在出版亚里士多德的文集时,编撰者们把亚里士多德的物理学著作放在前面,叫《物理学》,而把他研究有关神、灵魂、意志、自由等的哲学学说放到《物理学》的后面,取名为《物理学后编》,当这部著作介绍到我国时,学者严复借用《周易》中"形而上者谓之道,形而下者谓之器"(意思是说,超乎物体具体形态之上的那些事物叫做"道",具有具体形态的事物叫做"器"),把阐述抽象道理的《物理学后编》就取其意翻译成了"形而上学"(关于形而上的学问)
所以,形而上学的本意是"物理学后编"
从黑格尔开始,就把形而上学用作反辩证法的同义语,也就是说,形而上学是与辩证法相对立的世界观和方法论
第一组(1)力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也
人能群,彼不能群也
(2)生到死,彼此孤立互不相干
第二组(1)世异则事异,事变则备变
(2)道之大原出于天,天不变,道亦不变第三组(1)矛盾则是一切运动和生命的根源,事物是因为自身具有矛盾,它才会运动,才具有动力和活动
(2)矛盾……不能归属于现实,在事物中没有任何矛盾
第一组第一组((11)力不若牛,走不若马,而牛马)力不若牛,走不若马,而牛马为为用,何也
人能群,彼不能群也
人能群,彼不能群也
((22)生到死,彼此孤立互不相干
)生到死,彼此孤立互不相干
联系的观点与孤立的观点联系的对立第二组第二组((11)世异则事异,事变则备变
)世异则事异,事变则备变
((22)道之大原出于天,天不变,)道之大原出于天,天不变,道亦不变道亦不变发展的观点和静止的观点的对立发展的