1．（3分）C（A热点是“文化含量”，而不是“数字内容产业”，张冠李戴了；B“消费者”扩大范围；D不合逻辑，原文是递进关系“不仅……而且”，不是否定肯定的并列关系）2．（3分）D（话题、论点错误）3．（3分）C（一概而论，其中“功利境界是有功利意义的”）4．（5分）示例1：（1）这句话是全文的主旨句，点明了文章的主题——中国哲学的任务（或：同时起到了承上启下的过渡作用，承接上文对四种人生境界的分析，引出下文对提高人生境界的论述。）（1分）（2）道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值；道德境界需要较多的觉解，天地境界需要最多的觉解.（2分）哲学的任务正是给予人觉解他行动和生活的道理原理的觉解。（2分）示例2：人在做事的时候有自觉做的意识，有觉解，做事才有意义。（1分）道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。（2分）只有通过哲学获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。（2分）5．（6分）示例1：中国的哲学任务是帮助人达到道德境界和天地境界，就是成为贤人和圣人。（2分）哲学教人以怎样成为圣人的方法，成为圣人就是达到人作为人的最高成就。（2分）中国的圣人是既入世又出世的，所以中国的哲学也是既入世又出世的。（2分）示例:2：中国哲学的传统认为哲学要帮助人达到道德境界和天地境界。（2分）哲学要给人以做事的觉解，觉解其中的道德原理，去做事。这就是“入世”；（2分）哲学的崇高任务就是教人成为圣人（达到天地境界，或：达到人作为人的最高成就），达到人与宇宙的统一，做事出于“觉悟状态”，超出了世人。这就是“出世”。（2分）示例3：入世：随着科学的进步，宗教及其教条和迷信将被科学所取代，而中国哲学上是既强调道德境界又强调天地境界。（3分）出世：未来的哲学必满足人超越人世的渴望，中国哲学崇高任务就是强调人做事要对宇宙有意义。（3分）6．（2分）C（白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。）7．（2分）D（沮：通“阻”）8．（2分）B（阴，是指山的北面）9．（3分）C（“喜欢以酒交友”不准确——尤其是“饮中八仙人”）10．（8分）（1）（5分）于是（趁机）李白写了一篇颂（献上一篇颂文），皇上很高兴，赐给他饭食，亲自为他调匀肉汤（调好羹汤或肉羹），降旨任命李白为翰林供奉（在翰林院担任供奉，在翰林供职）。（“因”“诏”各1分，句意3分）（2）（3分）当初，李白喜欢谢家青山，如今他的坟墓就在那里。（“焉”1分，句意2分。注意：墓，不适宜动用，翻译为“墓地”也可以）11．（3分）B（三岁，虚指时间之长）12．（6分）现实：表现出官僚的腐败和政治的黑暗。本诗运用“比”的手法，用“硕鼠”比喻官吏（剥削者），讽喻官吏的贪污和腐败；通过“三岁贯女”的事实表现出统治阶级和贵族对平民百姓的压迫和剥削。（3分）理想：“逝将去女，适彼乐土”指主人公发誓要摆脱所侍奉人的压迫，反映了劳动人民想要摆脱统治阶级的剥削，追求自身的自由，追求社会的平等。（3分）13．（8分。每空出现错字、多字或少字现象，该空均不得分）（1）夙兴夜寐，靡有朝矣（2）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩（3）月明星稀，乌鹊南飞（4）鹰击长空，鱼翔浅底14．（3分）D（人声鼎沸：人群发出的声音像水在锅里沸腾一样，形容人声嘈杂喧闹。——不合逻辑。A流星赶月：比喻像流星追赶月亮一样，形容行动迅速。B正襟危坐：整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。C鞭长莫及：比喻距离太远而无能为力。）15．（3分）A（首先应该是逻辑顺序颠倒，故排除C、D，其次是词语使用不当，“轻快”有“不费劲，轻松愉快”之意，不合语境，语境中有意强调“快餐化的阅读”没有“深入”之意——互联网的快餐化是贬义，“廉价”更恰当）16．（3分）C（A后边反问语气不当，B措辞不当“戕害”，D语言不够简明，不符合高速公路情境；语气过于绝对）17．（3分）人们（民众）在公共领域内的自我约束力会逐渐降低（或：不文明的行为就会开始有所抬头；或：人们在应激状态下出现的兴奋情绪就有可能逐渐消退和倦怠；或：人们对文明礼仪的高度重视变成...
