《中国人失掉自信力了吗》课件(37页)VIP专享VIP免费

中国人中国人失掉失掉自信力了吗自信力了吗（鲁迅）（鲁迅）毛泽东称“鲁迅是中国文化革命的主将”“鲁迅的骨头是最硬的”。鲁迅（1881—1936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。著名作品集有散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《华盖集》《坟》等。在初中我们学过他的作品有：《从百草园到三味书屋》《社戏》《阿长与<山海经>》《风筝》选自《朝花夕拾》选自《呐喊》选自《朝花夕拾》选自《野草》《藤野先生》选自《朝花夕拾》《雪》选自《野草》《故乡》选自《呐喊》时代背景：这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。1、立论——在论证过程中，通过论述逐渐确立自己观点的过程。一般：摆观点——论证——重申观点2、驳论——批驳别人错误观点的过程。一般：摆敌观点——批驳——树自己观点——论证——重申观点（或得出结论、深化观点）驳论文的论证方式1、指出错误论点、论据或论证（树靶子）2、批驳错误论点、论据或论证3、指明错误的实质或危害（打倒靶子）有所感触而叹息。用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。本课是因没有把握而难以预期。（kuāng）：哄骗。追念古代的事情，因现在的事而悲伤。为人民保全生命或解除困苦。检查预习玄虚诓骗怀古伤今为民请命慨叹渺茫xuán请同学们找出敌方的论点和论据，并讨论其逻辑关系，再找出作者的正面论点和论据，然后尝试用提纲的形式显示课文的主要内容和大致结构。作者写作思路树靶子打靶子摆敌论据论点驳敌论证立观点证明自己观点（1~2）（3~8）（9）作结论精读课文质疑解难•从公开的文字看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着过脸，也是事实；现在是既不自夸，也不信过脸，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。•于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。含义？暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开的见不得人的事情。国民党反动统治者及其御用文人所有的中国人新课☆如何找批驳的“突破口”（齐读3~5段）自夸“地大物博”希望国联求神拜佛论据不能证明其论点突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实（驳论证）失掉的是“他信力”发展着“自欺力”≠自信力在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论据？哪些语句最富于讽刺意味？对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了。对方论据是：两年前：自夸地大物博不久：只寄希望国联现在：一味求神拜佛，怀古伤今２、思考:敌论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？敌论点中：“中国人”敌论据中：“我们”偷换概念以偏概全指全体中国人民，范围大。仅是国民党反动派等一小部分中国人,范围小。☆揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置？为什么？不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得、自我炫耀的样子；“只”是抓救命稻草时的形象，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中顽固不化的样子。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。☆“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。思考：“他信力”“自欺力”分别指什么？是什么修辞？有什么作用？“他信力”指信地、信物、信国联，都没有相信过自己“自欺力”指求神拜佛，欺骗自己。新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。思考：“他信力”“自欺力”分别指什么？是什么修辞？有什么作用？运用仿词的修辞手法“他信力”指信地、信物、信国联，都没有相信过自己“自欺力”指求神拜佛，欺骗自己。将反动当局仰人鼻息，自欺欺人的形象...