人之所以能够站立，主要是因为人有骨头，骨头是人体内最坚硬的部分，骨头就是宁折不弯，因此，我们把刚强不屈的气概叫骨气。吴晗议论文是以议论为主要表达方式，阐明观点的一种文体。什么是议论文？1、表达方式：2、三要素：（1）论点：（2）论据：（3）论证：议论论点、论据、论证。作者的见解和主张。①一个中心论点。②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。提出论点的理由和根据。①事实论据：②道理论据：用论据证明论点的过程和方法。具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学的原理、定律、公式等。常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。①举例论证：②道理论证：③比喻论证：④对比论证：3、结构：（三部分）提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）提出论点——分析论点——得出结论典型事例。经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等。打比方。正反相互对立的事物比较。作者简介作者简介吴晗(1909-1969),原名吴春晗,字辰伯,浙江义乌人,我国著名历史学家。是个极有骨气的人。他坚持真理，反对邪恶。十年动乱中，由于不肯向四人帮低下高贵的头颅，连同妻子、女儿一起被迫害致死。1934年，毕业于清华大学，后在清华大学、云南大学、西南联大任教。他一生著述丰富，有《朱元璋传》《明史简述》《皇权与神权》等。1、给划线字注音。吴晗(hán）富贵不能淫(yín)嗟来之食(jiē)拘囚(jūqiú)慷慨(kāngkǎi)吆喝(yāohe)高官厚禄(lù)自主学习反馈：2、解释划线词语。高官厚禄：古代官吏的薪水拍案而起：桌子横眉：形容怒目而视汗青：指史册拘囚：把人逮捕关押在监牢里淫：迷惑。移：改变志向、变节。屈：屈服。解释句子：“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”。——孟子金钱、地位不能使我迷惑，贫穷低贱不能使我改变志向，权势、压力不能使我屈服。1、作者的主要观点是什么？2、概括文中的三个事例，它们分别从哪个角度证明观点的？顺序能否调换？为什么？3、引用孟子的话在课文中有什么作用？中心论点中心论点我们中国人是有骨气的我们中国人是有骨气的事实论据事实论据南宋文天祥宁死不降元古代穷人不食嗟来之食闻一多横眉怒对国民党的枪口富贵不能淫贫贱不能移那人摆着一副慈善家的面孔：“嗟，来食！”那幅脸孔，那种神气，让人受到人格的侮辱。他不会白白施舍，吃他的饭要替他做事。这个味道为何是不好受？明知敌人要杀他，他毫不退却，在被害前的几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。威武不能屈不能。因为一是按照从古代到现代的时间顺序排列，二是分别对应孟子的三句话，即依次证明三个分论点。这三个事例的先后顺序可以调换吗？引用孟子的话在课文中有什么作用？一是解释了骨气的具体含义；二是作为道理论据证明中心论点。文天祥面对高官厚禄宁死不降古代穷人宁愿饿死也不吃“嗟来之食”闻一多怒对国民党的手枪宁死不屈（宋代丞相）（古代穷人）（现代民主战士）富贵不能淫威武不能屈贫贱不能移我们中国人是有骨气的不同时代不同身份不同表现4、找出叙事后的议论，并说说其作用。作用：既是对事例的解说，又是对所证明的分论点的强化与突出。5、议论文中的记叙有什么特点？与记叙文中的记叙有什么区别？请对比阅读课文第二个事例和以下这则材料。这两部分文字记叙的是同一个内容，写法上有何不同？成语故事：嗟来之食有一年，齐国发生了严重的饥荒。家境富裕的黔（qián）敖（áo）见此情景，便在路边备饭，准备施舍给过路的饥民。一天，有一个面黄肌瘦的饥民无力地垂着双手，拖着破鞋，一瘸（qué）一拐，摇摇晃晃地走了过来，眼看就要饿晕了。黔敖看到后，左手拿着饭，右手端着汤，用轻蔑的口气大声吆喝道：“喂，过来吃呀！”那位饥民抬起眼睛瞪着黔敖说：“我就是因为不吃这种没好气的饭才落到这步田地的。”黔敖听了连忙道歉，但那位饥民最终还是坚持不吃而饿死了。议论文和记叙文中的记叙议论文中的记叙是充当立论的论据或论证的材料，选择和安排都取决于中心论点的需要。记叙...
