第五次作文布局谋篇，理顺结构一、立好议论文的框架——基本结构议论文的基本模式是：标题立好总体框架是提高分数的重要手段。应试作文时间匆促，不可能反复琢磨，必须以基本结构模式为拐棍，迅速立好框架，才能步步到位，写出与试题要求切合的文章，赢得全局，获得好评。议论文的基本结构由“引论、本论、结论”三部分组成。要求是开头必须提出论题或论点，主体部分选用材料分层次地论证，结尾归纳总结。立好议论文框架的标准有四条：一是“三论”齐全二是层次分明三是衔接自然四是首尾呼应双面对照式结构双面对照式结构，是指文章的两个层面之间形成鲜明的对照关系，通过不同意义层的对比、强调来表现主题(论点)，两个部分或正反对比，或转折补充，或辩证分析，论证严谨全面。[例文]说畏刘知行子曰：“勇者不惧。”子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”这不矛盾吗？不，孔子的意思是，人要有所畏，也要有所不畏。有所畏才能有所不畏，有大畏才有大勇。让我也斗胆学孔子说一句：小人惧而不畏，君子畏而不惧。小人不畏，或是因为无智无谋、性格冲动而不畏；或是因为心中只有个人私利而不畏道义。他们暴虎冯河——徒手打老虎，赤脚过大江。孔子的弟子子路就是一个这样的人。孔子对他说过：“暴虎冯河，吾不与也。”可他不改，结果在一次争斗中被剁成了肉泥。小人“不知天命，狎大人，侮圣人之言”。他们往往崇尚暴力，他们为了一个游戏币，一个看电影的座位甚至是过马路的优先权而大打出手，拔刀相向，从不讲后果，大有视死如归的气概。有一个拥有博士学位的人，对一个与他发生口角的人说：“我花三百万把你给压死了，怎么样？”于是就开着他的奔驰把那人压死了。自古的暴君也都是这样的“无畏的小人”。他们无畏道义，所以他们漠视生命，践踏生命。不过历史证明，他们也不会有好的下场：希特勒被迫自杀，墨索里尼被暴尸街头，残暴的项羽也被人分尸。而小人之惧，则是由于生物的本能。他们会对比自己强大的事物恐惧——比如面对比他更邪恶的势力时，他就会害怕，他的骨头就会变软；面对强权，他们一反常态，笑容可掬，阿谀奉承。他们没有准则，或者说他们的准则是“欺软怕硬”。而真正的君子，是有所畏惧的。因为敬畏自然，他们从不逆天而行，因为敬畏生命，他们能尊重弱者，因为敬畏内心的准则——义，他们“一日三省吾身”，生怕自己有违反“义”的准则。义者，“宜也”，符合“义”的不一定对自己的利益有利，可是君子能够为了“义”字而“舍生”；他们胸中有准则，面对着比自己强大的势力，也会挺身而出，与之搏斗，所以孟子说：“义之所在，虽千万人吾往矣。”“我自横刀向天笑”、视死如归的谭嗣同，“诛十族又何妨”的方孝孺，还有那“断头置城上，面色不稍改”的五匹夫，都是不向强权屈服的“大丈夫”！面对伟大的生命，圣洁的自然，甚至是乞讨者求助的目光，我们应怀有敬畏之心。面对强权的淫威，一切阻碍我们践行“义”的力量，我们则要冲破内心的恐惧，用生命去迎接挑战。畏而不惧，君子哉！点评：本文由孔子的话引发人们的思考。人，到底该畏，还是不畏？接着开门见山提出观点：人要有所畏，也要有所不畏。论述时以小人之不畏与君子之不畏作对比，小人之不畏，表现在暴虎冯河，表现在漠视人的生命和尊严，原因是因为心中只有个人私利，故不畏道义；君子之不畏，则表现在不畏强暴，原因在于，他们敬畏道义。从现象到原因，分析鞭辟入里。对比分析，使是非分明，情理昭昭。全文语言流畅精练，颇见功力。并列式结构并列式结构往往就一个中心问题并列展开，从不同的角度来析理。这样的文章往往层次明晰。那么，该怎样提炼分论点呢？首先要明确自己要着重分析的中心问题是什么，然后再从不同的角度来思考。通常我们可以围绕以下四个问题来展开：1．并列分解“是什么”(解释)针对话题本身(或话题关键词)，运用横向思维，根据它不同的内涵或外延进行多角度分析。常用的表述方式是：“某某，是一种……”如：《自嘲》①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。2．并列分解“为什么”(原因)这就是把中心论点作为结论去追溯这个结论...
