1古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼1.掌握字音中（）輮（）砺（）参省（）跂（）须臾（）楫（）蛟（）跬（）骐骥（）驽（）锲（）镂（）蟮（）螯（）2.指出下列红色字的含义：①学不可以已②其曲中规③假舟楫者，非能水也，而绝江河④用心一也⑤上食埃土⑥蚓无爪牙之利3.指出下列各句的文言句式并翻译①青，取之于蓝，而青于蓝②蚓无爪牙之利，筋骨之强③輮以为轮ZhòngróulìcānxǐngqìyújÍjiāokuǐqíjìnúqièlòushànáo检查劝学4、找出下列各句中的通假字虽有槁暴则知明而行无过矣知君子生非异也“有”yòu通“又”“暴”pù通“曝”“知”zhì通“智”“生”xìng通“性”•荀子，名况字卿，战国末期赵国人。•荀子是我国古代的思想家，教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义集大成者，韩非子、李斯等都是他的学生。劝学主要思想：1、人定胜天2、性恶论：强调教育和礼法的作用，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。劝学劝学劝学劝勉学习作者以作者以《《劝学劝学》》为题目，勉励人为题目，勉励人们要们要努力学习。努力学习。劝学课文分析1.本文的中心论点是什么？学不可以已。学不可以已。第二段青蓝加工胜于冰水冷冻寒于引申客观事物发展提高推论：人通过学习能提高发展自己的水平。变化木轮輮中规轮木暴不复挺引申改变原来状况、不可逆转客观事物人工改造推论：人通过学习能改变自己木直受绳金利就砺引申不断规范、完善客观事物人工改造推论：人通过博学则不断的规范、完善自己根据提示，背诵课文青，；冰，。木直。虽有槁暴，。故木受绳则直，。君子博学而日参省乎己，。登高招——见者远通过学习一般人顺风呼——闻者彰推论善假于物弥补不足（一般的自然条件）假舆马——致千里假舟楫——绝江河善假于物达到目标推论君子（在利用自然条件的基础上改进创造）善假学习合作探究荀子和孟子同是儒家学派，但主张却是对立的。孟子主张是“人性善”，而荀子主张“人性恶”。在本文中，他提出了“学不可以已”的观点，他“劝”人们学习的是什么？这和他的“人性恶”的主张有什么内在联系？明确：君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。-----做人。积善成德，而神明自得，圣心备焉。----品德的养成。后天的学习和后天的环境、教育可以提高自己成为君子乃至圣人的修养，改变“人性恶”而向善。作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，就说明了这一点。改造的方法就是进行教育，“木受绳则直，金就砺则利”，说明教育可以改造人，使人为善。这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”巩固练习：1.1.写出本文的两个成语：写出本文的两个成语：2..在在《《劝学劝学》》这篇文章里，作者文章紧这篇文章里，作者文章紧扣扣这一中心论点较系这一中心论点较系统地论述了关于学习的问题。统地论述了关于学习的问题。青出于蓝而胜于蓝、锲而不舍学不可以已请你说出每题的上、下句请你说出每题的上、下句1.1.青，青，；冰，；冰，。。2.2.登高而招，登高而招，；顺风而呼，；顺风而呼，。。3.3.故故，无以至千里；，无以至千里；，无以成江海。，无以成江海。4.4.骐骥一跃，骐骥一跃，；驽马十驾，；驽马十驾，。。5.5.；锲而不舍，金石可镂。；锲而不舍，金石可镂。取之于蓝，而青于蓝取之于蓝，而青于蓝水为之，而寒于水水为之，而寒于水臂非加长也，而见者远臂非加长也，而见者远声非加疾也，而闻者彰声非加疾也，而闻者彰不积跬步不积跬步不积小流不积小流不能十步不能十步功在不舍功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折阅读第3节，完成下列问题（1）．为了“劝学”，作者在本文段中采用了直接论证，接着又甩开笔墨，作了一系列喻证。a．本段的直接论证是（限16字）：b．喻证是：（2）．由直接论证和喻证推出了著名的结论，这个结论是（限12字）：吾尝终日而思矣，不如须臾...
