一、导入神话刚从2008年走来的我们应该对这张照片不会陌生（李宁点燃鸟巢主火炬），主人公是体操王子李宁，他这里的身份是北京奥运会的主火炬手，而奥运会开幕式的总导演张艺谋还给此刻的李宁赋予了一个全新而古老的名字——夸父。让他以“夸父逐日”的方式点燃鸟巢上空的主火炬，让他以这种形式向全世界展示我们国家古老的文化。大家此前听说过“夸父逐日”这则神话吗？哪位同学来给我们说一下。（找2生回答）这两位同学的回答或许就代表了我们很多同学此时对“夸父逐日”这则神话的看法和理解我们今天要学的是《山海经》里原汁原味的“夸父逐日”，请大家把书翻到教材189页，让我们一起走进《夸父逐日》。二、感知神话1．自由地把课文诵读两遍，力求读准字音，把课文读顺。（1）找一生读。同桌评价。（2）加句读（dòu），巩固理解。过渡：看来我们同学看着书本是能够读下来了，那老师要考查一下我们大家，看是否都读顺了文章。我们知道古人在写文言文时是不加标点符号的，我们今天所见的这些标点都是后人加的，现在，你能给这些竖排的原文加上标点吗？夸父与日逐走入日渴欲得饮饮于河渭河渭不足北饮大泽未至道渴而死弃其杖化为邓林（2）齐读一遍课文。三、探究神话过渡：大家基本上对这个神话的内容已经有所了解。但我们今天学习这则神话的主要目的不是只了解大意，而是要透过文字去发现藏在文字背后的东西。（1）夸父与日逐走，入日明确：“夸父与太阳竞跑，追赶到太阳落下的地方。”“追赶”往往是有目的性的，大家能否展开自己想象的翅膀，说说夸父为什么要“逐日”呢？明确：为人类的谋福祉。太阳是热、光明的象征，如同西方神话中的普罗米修斯一样，为人类盗火。“夸父逐日”毕竟是一则神话，他是远古人类所创造的，我们想想，远古人类为什么要创造这样一则神话呢？得到名声。其实我们不可否认，得到名声是每个人对自我价值的认定。到底是什么，或许能从原始人类对太阳的理解中得到答案：或者：远古人类自己的梦想无法实现，于是创造夸父这样一个人去替自己完成。一个伟大的使者。能够“逐日”一个英雄形象。就我们就我们今天，如果到了晚上或着在你晚上正在学习时突然停电了，你的感觉是什么呢？我们可想而知，远古人类在面对黑暗是非常无助和恐惧的，所以要寻求光明、热量。我们看看远古时代的世界族人和哲学家们是怎样看待太阳的——火地岛人、布须曼人：太阳是至上神的“眼睛”。萨莫邪德人：太阳是善的眼睛。柏拉图：太阳是表现在可见事物中的善的影像。俄耳甫斯：太阳是世界的智慧。…………这样一来，我们发现，先民的确是把自己对善的追求、对光明的向往，为整个人类谋福祉的想法寄托在了夸父的身上。自己无法完成，就塑造夸父这样一个英雄式的人物达到梦想。【板书】：英雄英雄——有远大理想、为人类某福祉的这样一种人。过渡：原始人类让自己心目中的英雄上路了，结果在途中遇到什么呢？（2）渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽①翻译：北——名词做状语，向北方去。状语就是放在动词前边的修饰动词的一个词语。②夸父一口气饮尽了黄河和渭水中的水。黄河是我们国家的第二大河流，是世界第五大河流，而渭水是黄河最大的支流，我们可以想象夸父喝的水的多，但是，这么多的水还是不能满足夸父的渴的程度，他想到北方的大泽继续去找水喝。有一个成语是“气吞山河”，我们看文中所写的夸父“吞河”肯定没问题，他能吞山吗？我们看出自唐代文学家张鷟在《朝野佥载》中的一则记载：辰州东有三山，鼎足直上，各数千丈。古老传曰：夸父与日竞走，至此煮饭，此三山者，夸父支鼎之石也。——唐张鷟《朝野佥载·卷五》找一学生翻译一遍。你从这则材料中能读出什么呢？（食量大、形象高大）那你觉得夸父是个怎样的形象？形体高大、威猛、强壮、巨人形象……远古人类为什么要把夸父这样一个人写得这么高大呢？明确：是远古人类对夸父形象的一种塑造、对自己精神的一种寄托。反映了远古人类对英雄的崇拜，对高大的崇拜。更是远古人类浪漫情怀的体现。的确这都是一个浪漫的想象，所以后来都有了李白“欲上青天览明月”的念头。【板书】：崇拜高大我们来想想，夸父追...
