历史教学应加强对学生证据意识的培养“史由证来,论从史出
”史论结合是历史教育的首要意识
教材不是历史,是作者眼中的历史;历史教师所讲的历史是历史教师眼中的历史,讲历史总有“编”的成分
有效的历史教学应尽可能的还原历史、再现历史
做到这一点,就应让学生知道一切凭证据说话,有多少证据说多少话
现行的历史教育不但应告诉学生历史是这样的或那样的,而且更应告诉学生是怎样知道这些历史的,从而注重学生“证据”意识的培养
例如,在讲到人类七大建筑奇迹之一的埃及金字塔时,以往只是告诉学生是奴隶修建的,这个观点是从苏联抄来的,苏联是从欧洲抄来的,欧洲是从希罗多德那里抄来的,希罗多德怎么得来的,无从得知
现在不直接告诉学生结果,而是让学生展开想象的翅膀,想象金字塔究竟是什么人建造的
只要自圆其说即可
并且在让学生展开联想的同时,告诉学生想象绝不是满无目的的、不着边际的“瞎想”,它应尽可能是一种客观的、合理的推理和解释,最好是把自己的想象与得到的考证材料结合起来,那么这种想象才更加经得住推敲,也才会更有意义
这种做法不但杜绝了学生盲目崇拜权威、现实已有的说法,而且使学生在潜意识里有了一种注重“证据”的观念
再如,上海市某位教师在给初一年级学生讲授“千古奇案——阿房宫何以悄然消失”这一课时,由唐朝诗人杜牧的《阿房宫赋》中的“楚人一炬,可怜焦土”引出众人皆知的事实——项羽是火烧阿房宫的千古罪人,但随着教师为学生提供的考古证据、《史书》记载……却很难证明阿房宫为项羽所烧
最后,老师告诉同学们:历史的事实要重视证据,历史的结论要重视真实(史由证来、论从史出),允许虚构的文学作品不能作为研究历史的证据
阿房宫是否建成
是否为项羽所烧
还需历史学家和考古工作者继续进行大量的历史研究和考证
如果说由想象金字塔的建造者是培养学生具有“证据”意识的开始,那么上海这位教师的“千古奇案”一课就是自始至终培养