宋代山水词中的城市风情VIP免费

宋代山水词中的城市风情山水自然是中国传统文人笔下的重要题材，自刘宋以来，山水文学日益朝着淡远空灵的方向发展，“安史之乱”以后更有走向清冷寂灭的趋势。随着曲子词的文人化，山水自然也逐渐成为宋词的重要题材。然而，宋代山水词并没有形成与山水诗（文）完全一致的审美风格，其中城市化即是其中颇具特色的文化景观。宋代最早的山水词是由潘阆所作。据宋人记载，潘阆为人狂逸不羁：“谪仙人也。放怀湖山，随意吟咏，词翰飘洒，非俗子所可仰望。”（黄静《逍遥词记》）他的词仅有《酒泉子》十首完整地流传下来，不过这些作品却受到了包括苏轼在内的文人们的推崇，其原因就在于那些放怀湖山的“出尘之语”迎合了士大夫文人的审美情趣。然而这十首词的风格并不完全统一，除了与传统山水诗风格相似的淡雅清丽之作外，也有些词沾染了宋初富丽艳冶的时代特色，如：长忆钱塘，不是人寰是天上，万家掩映翠微间，处处水潺潺。异花四季当窗放出入分明在屏障。别来隋柳几经秋。何日得重游。长忆西湖，湖上春来无限景，吴姬个个是神仙，竞泛木兰舟。楼台簇簇忆蓬岛野人只合其中老。别来已是二十年。东望眼欲穿。词作一方面展现了翠微掩映、水流花开的自然风光，另一方面却点缀着万家楼台、吴姬泛舟的城市景象，可见，词人对钱塘的怀念并不仅限于清丽幽雅的山水自然，更夹杂着对繁华妖冶的城市生活的向往和赞美。而潘阆作为宋代山水词开创者的审美追求在很长一段时间里影响了词人们的创作。如欧阳修的十首《采桑子》描写颍州西湖就与此相仿佛：轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤。隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪。惊起沙禽掠岸飞。清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。这些带有“城市化”气息的山水词既有清丽之景，又有富艳之美，代表了北宋真宗、仁宗时期的社会风气。词人们追求富贵闲雅的特殊审美心理，为山水词涂上一抹浮华之色。如果说，潘阆、欧阳修山水词中的城市风情还只是一种点缀，那么柳永的名作《望海潮》就正式将自然山水与都市风情合二为一了：东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。这首词将杭州城内城外的自然风光与城市市井的富庶繁华相间而写，在风格上融雄豪、清丽、富艳于一体，在写法上有白描，有铺叙，不仅是对宋词题材的开拓，也是对宋词艺术形式和审美追求多样化发展的有益推动，在宋词的发展中具有独特的地位。柳永《望海潮》对后来作者的影响颇为显著，自此以后描写杭州山水之胜，则必然兼及其富庶繁华，即使是士大夫气最足的苏轼也不能免俗：湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使尊前醉倒、且徘徊。沙河塘里灯初上，《水调》谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月、碧琉璃。（《虞美人》）词中提及的沙河塘在杭州城南五里，两宋时为杭州的繁华之地，明田汝成《西湖游览志余》载：“沙河宋时居民甚盛，碧瓦红檐，歌管不绝。”虽然词人描写的重点并不在城市景观，但华灯初上、歌声飘扬的沙塘夜景却为夜阑风静、一江明月的清朗夜色增添了城市特有的人文色彩。再比如周密《瑞鹤仙》上阕：翠屏围昼锦。正柳织烟绡，花易春镜。层阑几回凭。看六桥莺晓，两堤鸥暝。晴岚隐隐。映金碧、楼台远近。谩曾夸、万幅丹青，画笔画应难尽。直到南宋中后期，城市山水词还有不少拥趸者，其中岭南词人李昴英的创作令人瞩目。李昴英，广东番禺（今广州）人，宝庆二年（1226）进士，官至吏部侍郎。《四库全书总目》谓其“具干济之才，而又能介然自守者”，“其文质实简劲，如其为人……盖言者心声，其刚直之气有自然不掩者矣”。其词虽留存不多，但颇为人称道，据说黄昇《花庵词选》曾称之为“词家射雕手”（见毛晋《宋六十名家词》，《文溪词跋》。李调元《雨村词话》卷三亦有载）。他的词多以故乡的风土人情为题材，由于词人对广州...