文化在继承中发展历史是一条奔流不息的长河。今天由昨天发展而来，明天是今天的延续。1、文化继承与发展的关系2、影响文化发展的重要因素3、教育在文化传承中的作用学习目标探究一：“学我者生，似我者死”齐白石的的关门弟子许麟庐模仿齐白石的《对虾》达到了炉火纯青的地步，外人一般不能分辨出真假。但他牢记白石老人的教导“学我者生，似我者亡”，主张继承传统，博采众长，更应发展传统，不断创新。在他从事笔墨丹青六十余载里，博览研读近万家历代名家作品，吸收了石涛、朱耷、吴昌硕等诸家的笔墨技法并创造性地吸收了民间艺术和京剧艺术融入自己绘画之中。经半个多世纪的刻苦敬业形成了个人独特艺术绘画风格，其作品在国内外享有盛誉。日本一位天才的书法家，9岁时参加日本青少年书法展，就在东京掀起一阵旋风。四幅作品全部被私人收藏总价值高达1400万日元。二十年过后，一些寂寂无名的人脱颖而出，而他却销声匿迹了。原来这位小神童临摹王羲之的书贴成瘾，二十年下来，他把自己的书法个性磨得一点都没有了。现在他的字与王羲之比较起来几乎可以达到以假乱真的程度。在艺术家眼里，他的作品只能算是仿制品，没有任何鉴赏价值了。2.文化继承与文化发展是同一过程的两个方面，在这一过程中，要不断“推陈出新，革故鼎新”。3.文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承1.继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求一、继承和发展的关系谈到我国古代的教育思想，人们有不同的看法。你如何看待这两种观点的？请说出理由。观点一：中国古代的教育“重人伦、轻物理”，不利于自然科学的发展；在师生关系上，主张师道尊严，压抑了学生的个性；在教学方法上注重死记硬背，不利于开发人的智力。所以，发展教育必须摆脱古代教育思想的影响。观点二：中国古代教育思想中有许多精华，如“化名成俗，其必由学”的重教化思想，“知之为知之，不知为不知”的求实态度，“诲人不倦”和育人风范，教学相长的教学方法等。所以，发展教育必须回归古代教育思想。片面。认为我国古代教育思想有消极方面，应摆脱这些消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有“因材施教”“启发诱导”“学思结合”的正确思想，对此我们应借鉴吸收，不能全抛弃。片面。我国古代教育思想有许多合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是批判吸收，取其精华，去其糟粕，而不是全面回归古代教育思想。把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，我们就能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。二、怎样处理继承和发展的关系？1.在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。2.把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，从而做出正确的选择，成为自觉的文化传承者和享用者。1、经济上井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制瓦解；封建经济迅速发展。为学术繁荣提供物质条件。2、政治上，周王室衰微，社会处于大变革时代，各种力量争夺、较量。3、阶级关系上士阶层崛起，各诸侯国礼贤下士。“士”们受到重用并希望用自己的思想治国平天下4、思想文化上从“学在官府”到“学在民间”（学术下移）。私学兴起（孔子首创私人讲学，打破贵族垄断文化的局面。），造就了一大批知识渊博、阅历丰富的文士。探究3：三、生产力和生产关系的矛盾运动1.社会制度的变化决定着文化的发展方向。（1）社会制度的更替，是经济、政治制度的更替（2）新的社会制度取代旧制度时，会引起经济、政治的进步，而文化是经济、政治的反映，即促进了文化的发展。1、社会制度决定文化的发展方向。（1）、形成中国传统文化体系，奠定了中国整个封建时代文化的基础。“百家争鸣”过程中，各家学派相互取长补短，形成中国思想文化兼容并包、宽容开放的特点。（2）、是中国历史上第一次思想解放运动。各家思想推动了社会的变革。如秦国商鞅变法是中国从奴隶社会进入封建社会的分界点，这场变法正是在法家思想指导下进行的。2、思想运动对文化发展的的重要影响──思想运动往往催生社会变革，促进文化的发展探究4：2、思想运动对文化发展的的重要影...
