寡人之于国也孟子孟子(约前372～前289)孟子名轲，邹人（孟子名轲，邹人（今山东邹县），三岁时父亲今山东邹县），三岁时父亲逝世，孟子便与母亲相依逝世，孟子便与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己为命。孟母非常疼爱自己的儿子，曾经为了替孟子的儿子，曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而找一个舒适的学习环境而三次搬家。孟子自小便受三次搬家。孟子自小便受严格的管教，据说他自从搬严格的管教，据说他自从搬家以后，便十分认真读书，家以后，便十分认真读书，稍大一点，孟子变得十分稍大一点，孟子变得十分贪玩。孟母便剪断织机上贪玩。孟母便剪断织机上的麻布，她要孟子勤奋读的麻布，她要孟子勤奋读书，要不然将会像那块麻书，要不然将会像那块麻布般，变成一团废物。孟子布般，变成一团废物。孟子牢记母亲的教诲，立志成牢记母亲的教诲，立志成材。材。孟子孟子长大后，被孔长大后，被孔子的儒家思想子的儒家思想所吸引，于是所吸引，于是决定离开邹国决定离开邹国到孔子的家乡到孔子的家乡鲁国深造，其鲁国深造，其老师正是孔子老师正是孔子的孙子子思的的孙子子思的徒弟。通过学徒弟。通过学习，孟子认为习，孟子认为孔子是有人类孔子是有人类以来最伟大的人，以来最伟大的人，于是他立志发于是他立志发展孔子的思想。展孔子的思想。孟子醉心研究，终于名声大噪，孟子醉心研究，终于名声大噪，邹国和鲁国国君也时常向他请教治国之邹国和鲁国国君也时常向他请教治国之道。可惜邹、鲁这样的小国，很难实施孟道。可惜邹、鲁这样的小国，很难实施孟子“仁政”的抱负。他决定带着学生到东子“仁政”的抱负。他决定带着学生到东方大国齐国去。方大国齐国去。但是齐国所采取的是锻炼精兵使但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更为富强的政策，对孟子的思想毫国家更为富强的政策，对孟子的思想毫不理睬。最后，孟子来到膝国，膝国太不理睬。最后，孟子来到膝国，膝国太子对孟子的“仁政”十分感兴趣，于是子对孟子的“仁政”十分感兴趣，于是孟子便在膝国实行他“仁政”的思想。孟子便在膝国实行他“仁政”的思想。遗憾的是，膝国是个小国，时时有被灭遗憾的是，膝国是个小国，时时有被灭亡的危险，不可能把仁政推行天下。孟亡的危险，不可能把仁政推行天下。孟子于是到其他国家宣扬他的“仁政”思子于是到其他国家宣扬他的“仁政”思想。可是没有一位君主愿意实施他的政想。可是没有一位君主愿意实施他的政策。孟子放弃继续宣扬仁政的念头，决策。孟子放弃继续宣扬仁政的念头，决心写书建立学说。心写书建立学说。孟子的仁政思想1民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻2邦国的主权在民：应由百姓决定立谁为君3民对不施仁政的暴君是可以不服从的4政事以民为归宿5用人以民意为准：选拔、杀掉某些人，应以国人的意见为出发点，不能只听大臣、大夫之言6国君应以保民为职分：不扰民、与民同乐7施仁政应使百姓安居乐业8反对不义的战争：得道者多助，失道者寡助孟子名，字时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称并尊称他为，《孟子》是记录孟子、思想及其言行的一部著作。轲子舆战国孔孟亚圣仁政民贵君轻老吾老以及人之老老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼幼吾幼以及人之幼恻隐之心，人皆有之恻隐之心，人皆有之天将降大任于斯人也，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，必先苦其心志，劳其筋骨，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，行拂乱其所为，所以动心忍性，所以动心忍性，增益其所不能。增益其所不能。男女授受不亲男女授受不亲时代背景：孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封），盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自《史记·魏世家》）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继位，孟子...
