作者：陈廷一关于作者——陈廷一陈廷一先生在文学界被誉为我国传记文学的扛gāng鼎作家。传记文学领域有“南叶北陈”之说，南有作家叶永烈，北有作家陈廷一。叶永烈——“四人帮”传陈廷一——《宋氏三姐妹》“读传记文学不读陈廷一不可；写传记文学史不写陈廷一不行。”关于孙中山孙中山（1866～1925），近代民主革命的先行者。名文，字德明，号日新，后改逸仙；在日本从事革命活动时曾化名中山樵。广东香山（今中山市）翠亨村人。翠亨村外景走进课文走进课文文题“布衣总统”，一个是文题“布衣总统”，一个是“布衣”，一个是“总统”，“布衣”，一个是“总统”，这两者是如何结合在一起的呢？这两者是如何结合在一起的呢？孙中山“布衣总统”的称呼由何而来？孙中山“布衣总统”的称呼由何而来？与张之洞的交往与张之洞的交往张之洞上联：持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟——退回。孙中山下联：行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王候——回敬。思考：思考：从孙中山和张之洞的交往中，你认为孙中山表现了什么品性？张之洞为什么转变态度，接见孙中山？不卑不亢的高尚道德品质1、孙中山不同凡响，早怀大志，年少多才2、孙中山有很深的文学造诣3、张之洞爱才、重才。文中从哪些方面体现孙中文中从哪些方面体现孙中山先生身上的“布衣”色彩？山先生身上的“布衣”色彩？阅读课文，整体感知阅读课文，整体感知住房间：不大住摆设：数目少，简单简朴外面：客厅兼饭厅衣衣着朴素：改学生装（“中山装”）衣外表整洁中山装中山装食正：孙中山——俭食俭约唐绍仪反：——奢伍廷芳思考思考11：：“为避免惊扰群众，他总是悄悄出巡。”中的“总是”，“总统早已回府”中的“早”有何作用？（现在的干部动不动就警车开道）突出了孙中山一贯行事低调，不事张扬，关心群众，体贴民情的优秀品质行着普通制服行制止巡官不事张扬，关心群众绕道回府布衣布衣住衣食行小结：小结：本文主要记取了孙中山先生与张之洞的交往故事以及成为中华民国临时大总统之后的衣、食、住、行的几个生活片断，以小见大地突出了孙中山先生作为世纪伟人所具有的非凡品质和精神：早年便怀有大志，在取得一定的成就后又甘于淡泊，关心群众，并由此辐射出永不褪色的个人魅力。•1、本文只描写孙中山的日常生活小细节，是否太小气？使得传主的个性丰满而鲜活，可读性较强。这些日常生活所显示出的孙中山个性又与他的政治理念和人生理想方向相一致，从而有力地凸现了传主的基本思想特征。写作技巧：写作技巧：11、总分加平行的结构、总分加平行的结构22、浅显易懂的语言、浅显易懂的语言33、以小见大的手法、以小见大的手法•《纣为象箸》【原文】昔者，纣为象箸①，而箕子怖②。以为象箸必不加于土铏③，必将犀玉之杯④。象箸玉杯，必不羹菽藿⑤，则必旄象豹胎⑥；旄象豹胎，必不衣短褐⑦而食于茅屋之下，则必锦衣九重⑧，广室高台。吾畏其卒⑨，故怖其始。居五年，纣为肉圃⑩，设炮烙⑾，登糟邱⑿，临酒池，纣遂⒀以亡。故箕子见象箸以知天下之祸，故曰见小曰明。•【注释】①纣为象箸（zhù）——纣王做了一双象牙筷子。纣，商朝的最后一个王，历史上著名的暴君。为，动词，做。象箸，象牙筷子。②箕子怖——箕子感到恐惧。箕子，纣王的一个臣子。怖，恐惧不安。③必不加于土铏（xíng）——必定不能放到泥碗里去。铏，古时候盛汤用的食具，状如现在的碗。④必将犀玉之杯——必然要使用犀、玉做的碗、杯。⑤必不羹菽藿（hùo）——必定不会吃豆子饭、喝豆叶汤。羹，菜汤，这里用作动词，意为做菜汤。菽，豆子。藿，豆叶。⑥则必旄（mào）象豹胎——则必然要吃牦牛、大象和豹的幼胎。⑦衣短褐——穿短的粗布衣。衣，用作动词，穿。⑧锦衣九重——穿多层华美的锦衣。九重，多层。⑨卒——结果，结局。⑩圃（pǔ）——园子。⑾设炮烙（gé）——设置铜格烤肉。炮，烤。烙，格，烤肉用的铜格子。⑿糟邱——酒糟堆成的山丘。邱，即"丘"，山丘。⒀遂，于是。思考思考22：：1、讨论：中国人的官本位意识很强，现在的腐败也严重，为什么孙中山却能做到这样的高洁呢？2：世界上有哪些人像孙中山一样？什么样的人才能做...
