全国2010年10月自学考试中国文化概论试题14.《诗·小雅·北山》云：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”这句话主要表现的一项制度是(C)A.分封制B.什伍里甲制度C.君主专制制度D.九品中正制15.在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是(A)A.《周易》B.《管子》C.《商君书》D.《韩非子》16.在中国传统哲学“知行观”中，提出“知先行后”主张的思想家是(B)A.荀子B.程颐C.王阳明D.王夫之17.董仲舒说：“仁而不智，则爱而不别；智而不仁，则知而不为。”这说明，他认为教育应(D)A.止于至善B.学思结合C.教学相长D.德育和智育并重18.“教学相长”作为中国古代一个重要的教育思想命题，首先提出它的是(B)A.《礼记·大学》B.《礼记·学记》C.《荀子·劝学》D.《论语·学而》19.“中和之美”作为中国古代重要的审美原则，其哲学基础是(C)A.天人合一B.知行合一C.中庸之道D.抽象思维20.我国民族语文政策的基本点是坚持(B)A.法律面前人人平等B.语文平等第6页C.说话平等D.民族平等21.“孜然”一语借用的是下列哪个民族的词汇?(B)A.蒙古族B.维吾尔族C.藏族D.纳西族22.下列人物中，提出“约定俗成”理论的是(C)A.孔子B.孟子C.荀子D.老子23.有佛画圣手之称的唐代画家是(C)A.阎立本B.李思训C.吴道子D.王维24.中外文化的第二次大交汇开端于(D)A.15世纪初叶B.15世纪末叶C.16世纪初叶D.16世纪末叶25.最早提出“中体西用”一词的人是(B)A.张之洞B.沈寿康C.孙家鼐D.冯桂芬二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。26.北宋时期的“通漕四渠”中有(CDE)A.永济渠B.通济渠C.汴水D.广济河第7页E.金水河27.中国文化的源泉包括(AB)A.夏、商、周文化B.先秦文化C.秦汉文化D.汉唐文化E.明清文化28.下列各项中属于服饰构成要素的有(ABCDE)A.质(原料)B.形(样式)C.饰(佩带的饰物)D.画(图案)E.色(颜色)29.以下关于“三省六部制”的说法，正确的有(ACE)A.体现分权B.魏晋开始实行C.六部隶属于尚书省D.中书省负责执行E.共同听命于皇帝30.中国古代原始宗教中，对后来的社会有较大影响的有(AB)A.上帝崇拜B.鬼魂崇拜C.太阳神崇拜D.动物神崇拜E.月亮崇拜三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)31.文化政策指一定的时代，一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则32.“大一统”意识第8页其强调“四海一家”，是西周以来就已成就的国家观念，重关九译，四裔来朝，是古代王朝引以为荣的大事。它启发秦汉帝国不断经略四方，把广阔地域上各古老的人群联系在一起，形成新的民族融合，共同前进33.血亲五服制即以人为基准，向上推四代的直系亲属称祖先，五服以内是近亲，五服以外不是亲族，是同宗31.引经注律引经注律是儒家思想影响古代法律制度的又一方式。秦汉时期注经风气盛行，在这种风气下，人们开展了注释法律的工作，以儒家经典作为法律注释的依据，汉代引经注律盛况空前，引经注律过程也就是对封建法律进行儒家化的改造35.祖先崇拜祖先是指与崇拜者有血缘关系的人，他被当作保护本族或本家庭的神秘力量而受崇拜，那些强有力的，对氏族共同体有贡献的人，死后踩背奉为祖先而受到崇拜，祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近几代祖先四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)36.简述多种族群向黄帝族聚拢的原因。（1）战争。据《史记》及相关文献记载，黄帝与蚩尤曾经大战而黄帝获胜，有效实现聚族第9页（2）高级宗教确立。此前宗教混乱，“家为巫史”，而颛顼时代宗教祭祀行为专业化也起到了聚族作用37.简述自然范围内的服饰文化标志。环境标志，因自然环境的不同，服饰有差异。性别标志，服饰体现了性别的差异体形标志，人体高矮胖瘦不同，对服饰的要求也不同年龄标志，不同年龄阶段的人们，服装的样式、颜色等有所不同38.简述中国古代类比思维的特征。中国古代类比思维就是“天、地、人、万物”之间的外部特征与内在属性进行类比中国古代类比思维中，有一种叫做“观物比德”，是人与物的类比，是说用物的外部...
