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通假字《六国论》1，暴霜露，斩荆棘。2，暴秦之欲无厌3，当与秦相较暴，通“曝”，冒着厌，通“餍”，满足。当，通“倘”，如果。《石钟山记》4．南声函胡，北音清越函胡，5．至莫夜月明6.汝识之乎7．乃以斧斤考击而求之考，通“含糊”，声音重浊而模糊。莫，通“暮”，晚上。识，通“志”，记住。通“拷”，敲打。《项脊轩志》8．某所，而母立于兹《五人墓碑记》9．敛赀财以送其行10.亦曷故哉。11.缙绅而能不易其志者缙，而，通“尔”，你，你的。赀，通“资”，资财，钱财。曷，通“何”，什么通“搢”，插。《登泰山记》19．须臾成五采20．石……多平方，少圜采，通“彩”，彩色。圜，通“圆”，圆形的。《游褒禅山记》10，长乐王回深父父，通“甫”，名字下加的美称。1.唐浮图慧褒始舍于其址2.以故其后名之曰“褒禅”3.有泉侧出4.入之甚寒，问其深名词作动词，筑舍定居名词作动词，命名名词作状语，从旁边形容词作名词，深度词类活用5.则其虽好游者不能穷也6.火尚足以明也7.往往有得8.常在于险远形容词作动词，走到尽头形容词作动词，照明动词作名词，收获、心得形容词作名词，险峻僻远的地方9.后世之谬其传10.而其见愈奇11.则其至又加少矣形容词使动用法，使….错误动词作名词，见到的景象动词作名词，到达的人特殊句式:省略句1.而卒葬之2.有碑仆道3.余之力尚足以入，火尚足以明也4.有志矣，不随以止也“葬”后省略“于”“仆”后省略“于”（“以”后省略“之”）（“随”后省略“之”）5.又以悲夫古书之不存（“以”后省略“之”）6.然力足以至焉（“焉”后省略“而不至”）状语后置1.唐浮图慧褒始舍于其址2.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽判断句1.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也2.所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也3.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也4.此所以学者不可以不深思而慎取之也20.石钟山记注音彭蠡郦道元钟磬李渤桴止铿然硿硿焉莫夜栖鹘磔磔鹳鹤噌吰穴罅识之无射臆断殆鄱阳湖窽坎镗鞳1.微风鼓浪2.而此独以钟名3.余自齐安舟行适临汝（鼓，名词作动词，鼓动）（名，名词作动词，命名）（舟，名词作状语，乘船）词类活用4.事不目见耳闻5.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下6.虽大风浪不能鸣也7.空中而多窍（“目、耳”，名词作状语，亲眼、亲耳）（夜,名词作状语，在夜里）（鸣，动词使动用法，使……鸣叫）（空，多，形容词作动词，是空的、有很多）古今异义1.是说也/然是说也/所在皆是也（是，这种，这样，今无此义）2.空中而多窍（空中：中间是空的。今指“天空上”）3.将入港口（港口：支流入口处。今：江海河泊大船的口岸）4.与向之噌吰相应（向：先前，原先，又指刚才。今：对着）5.此世所以不传也（……..的缘由。今：因果关系连词）6.自以为得其实（其：那。实：事情的真相。今：实际上）《六国论》1．思厥先祖父古：祖辈、父辈；今：指父亲的父亲。2．至于颠覆，理固宜然古：终究，到……结局；今：连词，表示另提一事。3．可谓智力孤危古：智谋和力量；今：指理解事物的能力。4．后秦击赵者再古：两次；今：表示又一次。5.而从六国破亡之故事古：先例，旧事；今：指真实的或虚构的有人物有情节的事情。《游褒禅山记》1．比好游者尚不能十一2．而世之奇伟、瑰怪、非常之观古：不平常，不一般；今：很，十分。3．至于幽暗昏惑而无物以相之4．于是余有叹焉古：十分之一；今：数词。古：到；今：连词，表示另提一事。古：“于”，介词，译为“由”；“是”，代词，代这种情况。今：合用为连词。《伶官传序》1．岂非人事哉2．则遣从事以一少牢告庙《项脊轩志》1．室仅方丈，可容一人居2．墙往往而是《登泰山记》1．石苍黑色，多平方古：平滑方正；今：称一个数自乘。古：处处；今：时常，经常古：属官，下属；今：做某种事。古：一丈见方；今：寺院主持。古：人力所及之事；今：指有关人员录用管理等事宜。《五人墓碑记》1．吾社之行为士先者2．以大中丞抚吴者，为魏之私人3．吴之民方痛心焉4．保其首领以老于户牖之下5．断头置城上，颜色不少变古：行，品行；为，成为。今：受思想支配而表现在外面的活动。古：党羽；今：个人，非公家的。古：...