高考语文 文言文复习课件 新人教版必修3 课件VIP专享VIP免费

必修3~文言文复习•《寡人之于国也》•《劝学》•《过秦论》•《师说》•《寡人之于国也》选自，是记载时期思想家言行的书，由及其弟子编成，是经典著作之一。•《劝学》选自，由时期思想家所作，“劝”是的意思。《《孟子孟子》》孟轲孟轲孟轲孟轲儒家儒家《《荀子荀子》》战国战国荀子荀子鼓励鼓励•《过秦论》作者，时期洛阳人，文学家，《过秦论》有上中下三篇，本文是上篇，“过秦”的意思是.•《师说》作者，字，自称，世称，他是代运动的倡导者，苏轼称他为“”，明人列他为之首。贾谊贾谊西汉西汉指出秦的过失指出秦的过失韩愈韩愈退之退之昌黎先生昌黎先生韩昌黎韩昌黎唐唐古文运动古文运动文起八代之衰文起八代之衰唐宋八大家唐宋八大家《《寡人之于国也寡人之于国也》》•翻译•重点实词、虚词（一词多义）•古今异义•通假字•词性活用•特殊句式梁惠王曰：“寡人之于之于国也，尽心焉焉耳矣耳矣。河内凶凶，则移其民于河于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如如寡人之之用心者。邻国之之民不加加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对对曰：“王好好战，请以以战喻喻。填然然鼓之之，兵兵刃既接，弃甲曳兵兵而走走，或或百步而后止，或五十步而后止。以以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直直不百步耳，是是亦走也。”曰：“王如如知此，则无无望民之之多于于邻国也。•寡人之之于于国也•尽心焉焉耳耳矣矣•河内凶凶，则移其民于于河河东•无如如寡人之之用心者•邻国之之民不加加少•孟子对对曰：“王好好战，请以以战喻喻•填然然鼓之之，兵兵刃既接•弃甲曳兵兵而走走，或或百步而后止•以以五十步笑百步•直直不百步耳，是是亦走也•王如如知此，则无望民之之多于于邻国也重点词语•子亦有不利焉焉•少焉焉，月出于东山之上•盘盘焉焉，囷囷焉焉•焉焉用亡郑以陪邻•且焉焉置土石何•以俟夫观人风者得焉焉•积土成山，风雨兴焉焉语气词语气词（句末、句中）（句末、句中）形容词词尾形容词词尾（（…………的样子）的样子）代词代词（疑问代词、（疑问代词、他）他）兼词兼词（于之）（于之）P32-（3）词性活用词性活用通假字通假字•填然鼓之，兵刃既接•则无无望民之多于邻国也不违违农时，谷不可胜胜食也。数罟数罟不入洿洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使是使民养生生丧丧死死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树树之以以桑，五十者可以衣衣帛矣。鸡豚狗彘之畜畜，无无失失其时时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨谨庠序之教，申申之以以孝悌之义，颁颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王王者，未之有也。•不违违农时，谷不可胜胜食也•数罟数罟不入洿洿池•斧斤以以时入山林•是使是使民养生丧死无憾也•五亩之宅，树之以以桑•无失失其时时•申申之以以孝悌之义重点词语•刑人如恐不胜胜词性活用词性活用通假字通假字•是使民养生生丧丧死死无憾也•五亩之宅，树树之以桑•五十者可以衣衣帛矣•谨谨庠序之教•然而不王王者•无无失其时•颁颁白者不负戴于道路矣特殊句式特殊句式•树之以桑•申之以孝悌之义•颁白者不负戴于道路矣•未之有也狗彘食人食而不知检检，涂涂有饿殍而不知发发。人死，则曰：‘非我也，岁岁也。’是是何异于于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵兵也。’王无罪罪岁，斯斯天下之民至至焉。”•狗彘食人食而不知检检•涂涂有饿殍而不知发发•非我也，岁岁也•是是何异于于刺人而杀之•非我也，兵兵也•斯斯天下之民至至焉重点词语•亦将有感于斯斯文•微斯斯人，吾谁与归词性活用词性活用..总结总结•填然鼓之，兵刃既接•是使民养生生丧丧死死无憾也•五亩之宅，树树之以桑•五十者可以衣衣帛矣•谨谨庠序之教•然而不王王者通假字通假字•则无无望民之多于邻国也•无无失其时•颁颁白者不负戴于道路矣特殊句式特殊句式..总结总结•树之以桑•申之以孝悌之义•颁白者不负戴于道路矣•未之有也《《劝学劝学》》•翻译•重点实词、虚词（一词多义）•古今异义•通假字•词性活用•特...