前方曹文轩：曹文轩：19541954年年11月，曹文轩生于月，曹文轩生于江苏盐城农村，并在农江苏盐城农村，并在农村生活了村生活了2020年。年。19741974年入北京大学中文系年入北京大学中文系读书，毕业留校任教读书，毕业留校任教,,后来加后来加入中国作家协会，入中国作家协会，现在是北京大学教授、现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师。他的主要作品现当代文学博士生导师。他的主要作品是：《忧郁的田园》、《暮色笼是：《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追随永恒》、《三角地》、《埋在雪下的小屋》、《追随永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》（长篇小说）、《红瓦》（长篇小《山羊不吃天堂草》（长篇小说）、《红瓦》（长篇小说）；还有一些学术性的著作，像《中国八十年代文学说）；还有一些学术性的著作，像《中国八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。等。摄影散文：摄影散摄影散文：摄影散文是一种新兴的文体，顾名文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构思义，它是由摄影和文字构成的。它兼具了两种表达手成的。它兼具了两种表达手段的审美特点，即摄影的视段的审美特点，即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言来表现能力和散文运用语言来表达对象时的自由。达对象时的自由。成功的摄影散文不应成功的摄影散文不应被摄影作品所束缚，不应成被摄影作品所束缚，不应成为呆板的文字解说，应该有为呆板的文字解说，应该有新的发现，新的创造和生发，新的发现，新的创造和生发，使两者互相影响，互相补充，使两者互相影响，互相补充，成为一个有机的艺术整体。成为一个有机的艺术整体。解题:“前方”在文中更多的不仅是空间上的概念的“外面的世界”，还是指追求和理想。读懂作者读出自己读懂作者读出自己阅读课文划分为三个部分并概括大意第一部分:(第1段)从摄影画面起笔,展开联想---“他们正在路上”从而引出下文(引出文眼句作铺垫)第二部分：（第2—7段）对人类的离家行为进行叙述和分析,重点分析原因.第三部分：（第8---11段）重在分析人类悲剧性的精神状态:人生是一场苦旅.第四部分:(12)呼应开头,再次猜测摄影作品《前方》中的人们的命运.思考与讨论思考与讨论人为什么会“有不克人为什么会“有不克制不住的离家的欲望”呢？制不住的离家的欲望”呢？人有克制不住的离家的欲望习性使然(2-4)外面世界的诱惑(5)出于无奈(6)前方的召唤(7、8)我们在自己的人生旅途上奋斗，寻找着我们在自己的人生旅途上奋斗，寻找着自己的理想与人生价值，自己的理想与人生价值，寻找更新更多的价值寻找更新更多的价值生命生命就成了生命活动的目标，也就成了人在一就成了生命活动的目标，也就成了人在一生中永不停息的活动。生中永不停息的活动。生命的过程就是一次次地历险，人生的生命的过程就是一次次地历险，人生的至美风光就在险峻的巅峰；至美风光就在险峻的巅峰；对于对于生命终级目标的苦苦思索生命终级目标的苦苦思索与追求与追求，注定了我们永远在路上。，注定了我们永远在路上。师生对话师生对话二、你怎样理解“人生实质上是一场苦旅”？（第10小节）这是一句深奥而充满哲理的语句。文章借用画面将其形象化。经过一代又一代的迁徙，人们在走向前方的道路中体会到这个旅途是十分艰辛的。在拥挤的车厢，颠簸的旅途中，人生真是一场苦旅，而这“苦”是一种实实在在的身体的苦。作者又说人“总想到达目的地却总不能到达目的地”，这就是说“人似乎永远在寻觅，永远在流浪其中的苦更多的是一种“精神之苦”。人在追寻中总是牵挂着家乡,可是心中的家,却永远也无法到达.列举丰子恺和钱钟书的作品其目的是什么通过这两个具体例子，进一步论证了人生是一场苦旅。阅读第10节,将它分为三层,写出层意1.人生实质上是一场苦旅。2.具体描述旅途之苦。3.每个人都一样，都是苦旅者。三、“人的悲剧性实质”指什么？在文...
