浅议语言美是心灵美的外化表现韩娓［内容摘要］“美”这个字在我们生活中经常出现。它所表现的方式也是多方位的，包括语言、行动和肢体等。语言美是内在品格的自然流露，是心灵美的外化表现。教育部制定的《全日制义务教育语文课程标准》对学生的“口语交际”方面提出的目标是：“在交际中注意语言美，抵制不文明的语言。”一个人的内心世界包括思想、道德、人格、情感、知识、审美心理等，总要借助语言外形表现出来，同样，一个人的语言也表现其内心活动的内容。语言美的形成和对不文明语言的抵制，所涉及的方面很多，如语言习得、口语交际、行为习惯养成、文明礼貌问题、待人接物的态度，甚至对他们的品行和完美人格的形成都有影响。如果仅仅把它看作口语交际问题就未免太简单化了。所以，应该把对学生语言美的教育视为一种综合素质的培养。只有这样才能体现出素质教育的要求，符合教育的规律。语言美是我国社会主义精神文明的重要内容之一，是社会文明进步的标志。语言美是精神文明建设的需要，也是时代的呼唤。［关键词］语言美；心灵美；道德修养；文化修养；精神文明建设我曾在一本书中看到一则故事，说的是宋朝文学家苏轼与灵隐寺佛印长老饮酒作诗时相互之间的一段对话。苏轼与佛印戏谈，佛印长老说：“你看我像什么?”苏轼说：“我看你像一堆牛屎”。随即苏轼问佛印长老说：“你看我像什么？”佛印长老说：“我看你像个菩萨。”苏轼暗自高兴，当二人饮酒作诗戏谈结束后，苏轼回家向苏小妹戏说了当时他们二人之间的对话内容后，苏小妹说：“你说人家像堆牛屎，说明你的心灵阴暗，心胸狭窄；而佛印长老说你像个菩萨，说明佛印长老心地光明，心胸坦荡。”读了这则故事之后，顿时在我的脑海中想到了“语言与心灵“这个话题。这则故事说明语言是心灵的折射，说话尖酸刻薄的人，其心灵也必定阴暗，心胸必定狭窄；而说话文雅谦和的人，其心灵也必定明亮，心胸必定宽阔。在我们日常的社会生活当中，只要你细心观察，就不难发现，在人与人之间，人们总是渴望生活中多一些温暖的语言，当温暖的语言围绕在我们身边时，这样即便有了矛盾也能峰回路转，遇到了问题也能曲径通幽，遭受了挫折失败也能柳暗花明。而冰冷的语言，却像一把尖刀，损伤尊严、打击心灵。西方一位语言大师曾说，“世界如果没有温暖的语言，地球必将满是伤口；人类如果没有温暖的语言，心灵也必将满是创伤”。此话说的就是“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”的道理。有时，那怕是一声祝福，它会让友谊变成淙淙流淌的泉水，声声不止一声问候，让时间变成无声飘过的白云，抚慰心田；一声关怀，让情感变成早春的小草，悄悄发芽；也或许一声“谢谢”，便会收获彼此一脸的笑容与满身的温暖。尤其是丰富且充满内涵的温暖语言，时常让我们有一种收获庄稼的感觉，种下一个尊重就能收获一个善意的微笑，种下一句忠告就能收获一片感激之情。经历这样的语言之后，总是心满意足、倍感滋润。这正如我国现代歌剧《星星之火》中有一个著名的唱段唱的那样：“革命人永远是年轻，他好比大松树冬夏常青，他不怕风吹雨打，他不怕天寒地冻，他不摇也不动，永远挺立在山岭！”类似这样充满期待、充满温暖、充满关爱、充满激情的语言，不仅是通往心灵的桥梁，滋润每一个人的心田，而且更是照亮心灵的火把。“言为心声”，语言美是心灵美的外化表现。“诚于中而形于外，慧于心而秀于言。”［1］意思是说，有了真情实意，才会有美的语言；有了智慧的心灵，语言才优雅动听。心灵美，是指人的内心世界的美。这种内心世界的美，当然不能脱离人的社会实践，否则，它就无法表现出来，就不可能被人们所感知。一个人的心灵总是通过自己的言行表现出来，并且在表达对事物的感受、认识和自己的观点、主张的同时，他的思想、情操、胸怀、良知、道德也随之表现出来。一个思想狭隘、心灵庸俗的人，绝不可能说出优美的、令人赞赏的言词。行为高尚是伟大的思想的自然结果，高雅的谈吐往往出自胸襟豁达、志气远大的人。马克思在中学毕业时的一篇作文《青年对选择职业的考虑》中说：“人类本性是这样确定的，人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸...
