第二单元幻中寄幽怀4《聊斋志异》学国学1
子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐
”——选自《论语·泰伯》【译文】孔子说:“(人的修养)开始于学《诗》,自立于学礼,完成于学乐
”【评说】孔子提出了他从事教育的三方面内容——诗、礼、乐,并且指出了这三者的不同作用
它要求学生不仅要讲个人的修养,而且要有全面、广泛的知识和技能
2.子曰:“民可使由之,不可使知之
”——选自《论语·泰伯》【译文】孔子说:“对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做
”【评说】孔子思想上有“爱民”的内容,但这有前提
他爱的是“顺民”,不是“乱民”
本章里他提出的“民可使由之,不可使知之”的观点,就表明了他的“愚民”思想,当然,愚民与爱民并不是互相矛盾的
另有人认为,对此句应作如下解释:“民可,使由之;不可,使知之
”即百姓认可,就让他们照着去做;百姓不认可,就给他们说明道理
持这种观点的人认为这是孔子倡行朴素民主政治的尝试
但大多数学者认为这样断句,不符合古汉语的语法;这样理解,拔高了孔子的思想水平,使古人现代化了,也与《论语》一书所反映的孔子思想不符
夯基础一、作者名片蒲松龄(1640—1715),清文学家
字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生
山东省淄川县(现淄博市淄川区洪山镇)人
出身于一个逐渐败落的地主家庭
19岁应童子试,以县、府、道三考皆第一而闻名籍里,补博士弟子员
但后来却屡应省试不第,直至71岁时才成岁贡生
为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,四十余年,直至71岁时方撤帐归家
1715年(清康熙五十四年)正月病逝
除《聊斋志异》外,蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世
二、背景介绍清代突出的社会矛盾是民族矛盾,满清贵族入关后,中原人民的反抗始终没有停止