古代汉语常见固定结构古代汉语固定结构，即是指文言文中某些词语经常结合在一起使用，已经形成的固定形式。一、“以为”、“以……为”译为“以为”、“认为”。如：1.而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）而浅陋的人竟用斧头敲打石块来探求命名为“钟山”的原因，还自认为得到了它的实情。然而，在更多的场合，“以为”却是“以……为……”的紧缩，常见的有如下两种情况。第一，“以”是介词，相当于“用……做……”或“把……当作……”。如：2.虎视之，庞然大物也，以（之）为神。（《黔之驴》）老虎看见驴子，是个庞大的家伙，把它当作神怪。3.必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）一定要把长安君当作人质，才肯出兵。4.夫以铜为鉴，可正衣冠。（《新唐书·魏征传》）把铜板当作镜子，可使衣冠端庄。5.至丹以荆轲为计，始速祸焉。（《六国论》）到了太子丹，用派荆轲行刺作为计策，这才招致祸患啊。第二，“以”是动词，“认为”的意思，相当于“认为（觉得）……怎么样”或“认为（觉得）……是……”。如：6.（满座宾客）以为妙绝。（《口技》）（满座的宾客）认为它（口技）奇妙极了。二、“所以”在文言文里，“所以”是两个词，表示动作行为的手段、方式、工具或产生的原因。其一，相当于“……的原因”、“……的缘故”，用来表示原因。如：1.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《前出师表》）亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴盛发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败灭亡的原因。2.强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）强大的秦国不敢出兵侵犯赵国的缘故，只是因为有我们两个在呀。3.此世所以不传也。（《石钟山记》）这就是世上不能流传（石钟山命名）的缘故。其二，相当于“……的办法”或“用来……的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。如：4.师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）教师是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。5.此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。（《前出师表》）这是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责和本分啊。16.先王之所以为法者，民也。（《吕氏春秋·察今》）先王用来制定法律的根据，是老百姓。三、“如……何”、“奈……何”、“若……何”奈何连用，可译为“怎”、“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等。如：1.沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”（《鸿门宴》）刘邦说：“现在已经出来，没有告辞，那么办呢？”2.王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（《廉颇蔺相如列传》）赵王说：“秦王如果拿去我的璧，不给我城，怎么办呢？”如果将“如何”（或“奈何”、“若何”）二字拆开，当中夹进名词或代词，变成“如……何”、“奈……何”、“若……何”，可译为“对（拿）……怎么样（怎么办）”。如：3.以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）凭你的力量，竟不能削平魁父这座小山，能把太行、王屋两座山怎么样呢？4.西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”（《西门豹治邺》）西门豹回头（看大家）说：“巫婆、三老不来回话，对这事怎么办呢？”有时，“如何”、“若何”又变作“何如”、“何若”的形式，译作“怎么样”。如：5.（樊哙）曰：“今日之事何如？”（《项羽本纪》）樊哙问道：“现在的情况怎么样？”6.“……更若役，复若赋，则何如？”（《捕蛇者说》）“……更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？”四、“何以……为”可译为“要（拿、用）……做（干）什么呢”或译为“怎么（为什么）用得着……呢”。如：1.匈奴未灭，何以家为？（《汉书·霍去病传》）匈奴还没有消灭掉，要家做什么呢？阅读文言文时，要注意“何以……为”形式的变化，主要有这样几种：（1）压缩为“何以为”结构，意义不变。如：2.坐卧念之，何以为心？（《朱浮·为幽州牧与彭宠书》）对自己的举止行为起居要自问，怎么对得起良心？（2）有时省去了“以”字，形成“何……为”式，这时，意义发生些变化，“何……为”可译作“为什么……”或译为“做（干）什么……”。如：3.如今人方为刀...
