第六单元女性的声音9《呼兰河传》学国学1
子曰:“夏礼吾能言之,杞不足徵也;殷礼吾能言之,宋不足徵也
”——选自《论语·八佾》【译文】孔子说:“夏朝的礼,我能说出来,(但是它的后代)杞国不足以证明我的话;殷朝的礼,我能说出来,(但它的后代)宋国不足以证明我的话
这都是由于文字资料和熟悉夏礼和殷礼的人不足的缘故
(如果足够的话,我就可以得到证明了
)”【评说】这一段话表明两个问题
孔子对夏商周代的礼仪制度等非常熟悉,他希望人们都能恪守礼的规范,可惜当时僭礼的人实在太多了
其次,他认为对夏商周之礼的说明,要靠足够的历史典籍贤人来证明,也反映了他对知识的求实态度
2.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细
——选自《道德经》六十三章【译文】天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地方一步步形成的
【评说】要实现宏图、达到千里路程终点,没有捷径,只能靠你一步一步地去走
夯基础一、作者名片萧红(1911—1942),中国女作家
原名张逎莹,另有笔名悄吟,黑龙江呼兰(今哈尔滨市呼兰区)人
1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》
在鲁迅的帮助和支持下,1935年发表了成名作《生死场》(开始用笔名萧红),蜚声文坛
1936年,为摆脱精神上的苦恼东渡日本,在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等
1940年与端木蕻良同抵香港,不久发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》
1941年12月8日,太平洋战争爆发,日军占领了香港和九龙
重病的萧红,陷落在九龙,最后在一所临时医院里逝世
作品:中篇小说《马伯乐》,长篇小说《生死场》《呼兰河传》等
二、背景介绍继《生死场》之后,1938年萧红在重庆开笔创作她的自传性长篇小说《呼兰河传》,由于颠沛流离,直到1940年底才在她寓居的香港最后完稿成书
这个时刻,正是抗日战争最艰苦的阶段,这使远离家乡