《兰亭集序》复习资料整理一、文学常识古代计时：孟仲季朔望晦序：二、注音癸丑会稽修禊流觞曲水游目骋怀放浪形骸彭殇虎契庐冢荒谬有碑仆道怠慢难辞其咎瑰怪何可胜道三、通假字虽趣舍万殊，静躁不同趣通取悟言一室之内悟通晤长乐王回深父父通甫四、一词多义修茂林修竹况修短随化乃重修岳阳楼修守战之具余独好修以为常余虽好修姱以鞿羁兮一若合一契其致一也固知一死生为虚诞一觞一咏悟言一室之内道有碑仆道何可胜道也哉不足为外人道也于是废先王之道传道受业解惑也策之不以其道独其为文犹可识其文漫灭属予作文以记之皆披发文身木以木为之者，文理有疏密文过饰非/小人之过必以然有穴窈然然视其左右然则诸侯之地有限至于颠覆，理固宜然吴广以为然/不以为然舍虽取舍万殊唐浮图慧褒施舍于其址舍相如广成传舍客舍青青柳色青其①代词人称代词指示代词②连词表选择是⋯⋯还是⋯⋯天之苍苍，其正色耶？其远而无所至极耶？表假设如果，假如③副词表商量还是吾其还也表反问难道其孰能讥之乎/其可怪也欤表揣测大概表祈使一定尔其无忘乃父之志④助词不译既其出五、翻译群贤毕至，少长咸集仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽距洞百余步，有碑仆道既其出，则或咎其欲出者，而予以悔其随之而不得极夫游之乐也古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也0、然力足以至焉，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？六、特殊句式状语后置⑴会于会稽山阴之兰亭⑵当其欣于所遇⑶终期于尽⑷不能喻之于怀⑸亦将有感于斯定语后置⑴仰观宇宙之大⑵俯察品类之盛⑶虽无丝竹管弦之盛
